Jde o strategii klamání nemuslimů překrucováním slov, aby byl zakryt skutečný islámský program, zatímco muslimové nejsou dost silní, aby prosadili svojí vůli posvěcenou islámskými texty. IslamOnline cituje Šejka Atijáha Saqra, bývalého představeného Rady pro fatwy na al-Azharu, jak prohlásil:
“Lhaní je zakázané, pokud není nutností. V tom případě platí princip “nutnost činí nezákonné povoleným. … Některé z těchto přijatelných lží jsou tím, co nazýváme vedlejšími významy, slovy, která nesou dvojí význam. Muslimové mohou použít pozitivní, a ne negativní, význam slova”.
Robert Spencer, který poskytuje příklady ve své knize “Onward Muslim Soldiers”, to potvrzuje:
“Náboženské klamání nevěřících je vskutku učeno samotným Koránem: “Nechť si věřící neberou nevěřící za přátele místo věřících! Kdo tak učiní, nedostane se mu od Boha ničeho, leda v případě, že byste se od nich obávali nějaké hrozby.” (3:28) Jinými slovy, nepřátelte se s nevěřícími kromě případu “že byste se od nich obávali nějaké hrozby”: předstírejte, že jste jejich přátelé, abyste se proti nim mohli posílit. Významný koránský komentátor Ibn Kathir vysvětlil, že tento verš učí, že pokud “věřící, kteří se v nějaké oblasti nebo čase obávají o svojí bezpečnost ze strany nevěřících”, mohou “vnějškově projevovat nevěřícím přátelství, nikdy ale vnitřn씓.
Zdá se, že na dhimmi z Evropské unie, kteří nyní prosazují oficiální slovník, který má být používán, když se píše o islámu, to funguje dosti dobře. “Džihád znamená něco pro mě a pro vás, a znamená něco jiného pro muslima. Džihád je naprosto pozitivním konceptem boje proti zlu v sobě”, řekl představitel EU. Skutečně? Arthur Jeffery, píšící více než šedesát let, prohlásil takový pokus o přepsání krvavé reality džihádu za “naprostou faleš”:
Slovak mother,napis co konkretne sa dcere stalo.Manipulovali ju magiou?(celkom bezne v Egypte a dosledok je nervove zrutenie)pozri ,citaj co tu vypisuje Tinkah,aj tvoja dcera bola potom podobne posadnuta,plietla dve na tri,protirecila si,mala bludne rozhadzane myslienky a bola agresivna?Ak ano to je dosledok pobosorovania.
Pozorovatelé poznamenávají o egyptských učebnicích: “Mír je obecně v egyptských učebnicích vyzdvihován jako lidská i islámská hodnota. Je prohlašován za cíl Egypta. Když je ale prozkoumán více do hloubky, ukáže se, že jde o podmíněnou hodnotu, jak na politické, tak i na náboženské úrovni. Na politické úrovni závisí mír na vzájemnosti s nepřítelem, která je interpretována jako přijetí požadavků Arabů. Na náboženské úrovni závisí mír na zájmech muslimů v každé dané chvíli. Pokud jsou muslimové silnější, než nepřítel, mír může být podle práva odmítnut. Význam míru samotného – jak je prezentován egyptským studentům – nevylučuje válku, a v několika případech je ve jménu míru obhajována válka”.
V roce 2006 írácký duchovní Ajatoláh Amhad Husejní al-Baghdádí vysvětlil, že z pohledu islámského práva jsou dva druhy džihádu: Nejen obranná válka v případě, kdy někdo muslimy napadne v jejich vlastních zemích, ale také “džihád iniciovaný muslimy, který znamená napadání světa s cílem šířit v něm zprávu, že “není žádný bůh kromě Aláha a Mohamed je jeho prorokem”. Jinými slovy: konečným cílem džihádu není pouze udržovat islám doma, ale šířit ho po světě, když jsou muslimové v pozici, kdy tak mohou činit: “Pokud se objeví objektivní i osobní podmínky, jsou k dispozici vojáci, zbraně a peníze – i když to znamená použití biologických, chemických a bakteriálních zbraní – dobudeme svět, takže zpráva ‘Není žádného boha kromě Aláha, a Mohamed je jeho prorokem’ bude vítězně znít nad Moskvou, Washingtonem a Paříží”.
Co tu trepete o nejakom pobosrovani?
Uz Vam docista sibe ci co?
Nechapem, kam to chcela ta slovak mother dotiahnut,ze sem napisala pribeh svojej dcery,ale to uz ona sama musi vediet.
To, ze zanevrela na cely Egypt a Egyptanov, to je fakt, ani sa necudujem, ale fakt, medzi nimi sa najdu aj dobri, aj zli ludia, vlastne ako vsade na svete bez rozdielu nabozenstva, rasy,narodnosti.
Sice potom napisala , ze pozna islam aj Koran aj vsetko mozne s tym spojene, no ale ci to je fakt pravda, neviem neviem.
Len neviem, preco je tu zrazu tolko nevrazivosti voci moslimom a voci islamu ako takemu.
Jedna z odpovedi je, ze islam nie je prezentovany v Europe prave v ruzovom svetle, je velmi malo ludi, ktori o islame nieco vedia, toboz nie o Korane.
Pokial ludia pri slove moslim poukazu iba na terorizmus, mnohozenstvo, a zahalene zeny, tak v tom pripade pre mna debata konci, pretoze nema vyznam sa bavit s niekym, kto k danej problematike nic nevie.
Nikto predsa nenuti nikoho, kto nechce, studovat islam alebo KOran,
ale kazdy ak rozprava negativne k tymto temam, mal by aj vediet preco a svoje tvrdenia by mal vediet zdovodnit. Len tolko.
Nechcem tu pisat podrobnosti. Ci jej tam niekto „pobosoroval“ alebo nie, to neviem, a neviem ani ci tomu mam verit, ze je to mozne. Ale to co som doma videla ako sa ku nej spraval nemohlo neposobit desktruktivne na normalneho cloveka, resp. na cloveka, ktory bol citovo labilny … lebo aj to je pravda, ze moja dcera mala psychicke problemy a myslela si ze jej velka egyptska laska jej vyriesi alebo zmeni k lepsiemu jej zivot. A on si zase myslel, ze tu ziska velku rodinu, ktora mu umozni zit ako v raji … Ale nemal dostatok inteligencie ani trpezlivosti, aby preckal urcite pociatocne obdobie, ktore urcite z dovodov kulturnych a tiez inych nebolo pre neho lahke. Snazili sme sa mu pomoct, ale jemu sa v konecnom dosledku nedalo pomoct … boli chvile (resp. dni), ked bol ako nepricetny/posadnuty. Nevedeli sme co nas caka … mohli sme pocitat takmer so vsetkym … Zivot sa staval stale viac relativnejsim… Nevydrzala to … Ja nastastie som to prezila, lebo som bola skoro stale v praci a mala som nadhlad a viac sily. … A zazili sme aj jeho preklinanie nas v mene Najvyssieho … bolo to ako v zlom sne … Dost ! Nie vsetko chcem pisat …
Ja nikoho nenabadam k nenavisti. Ja som len nieco pochopila. A napisala som len slaby extrakt toho co sa stalo. Skutocnost bola ovela horsia …
A ze pravda je relativna a ze klamstvo je beznym pojmom som sa tiez presvedcila na vlastne oci. A to zaklinanie bolo s Koranom v ruke … A dialo sa to cele v urcitej dynamike … zmene pohybu … Ja som len chcela ukazat aj na mozne negativne priklady. A preco sa niekto snazi tak rychlo uzavriet diskusiu na negativne temy. O niektorych veciach sa v istom nabozenstve nesmie diskutovat … Nie je to totiz len nabozenstvo … Je to prax … Niekedy az neskutocne plna utrpenia … A na to som chcela poukazat a na biedu, ktora s takymto spravanim suvisi … Na prenasanie chudoby na dalsie pokolenia … Kedy to totiz Egypt zazil najvyssi rozmach v jeho historii ? Podla renomovanych egyptologov to bolo v casoch, ked zeny a muzi boli rovnopravni … Kam sa podela ta uzasna egyptska kultura …
Prepacte, ale uz mam z vas pocit, ze stale chcete pisat nejaky vazny negativny pribeh s Egyptanom.
Ja sa nesnazim uzavriet diskusiu na negativnu temu.
O akych veciach sa nesmie v islame diskutovat?
Aku prax mate na mysli spojenu s nabozenstvom???
Porovnavat Egypt z cias faraonov, so sucasnym, sa neda.
Je to vsetko ine.
No som zvedava, co nam tu este napisete, len mam pocit,ze asi citatelov svojim srdcervucim pribehom uz trosku nudite.
Sovak Mother – máš pravdu. Len pár ľudí tu, na tomto fóre pravdu nechce vidieť a Tvoje slová im nehrajú do karát. Tak to je, tak preto ten pokus o rýchle uzavretie diskusie.
Samozrejme, že teraz sa začne argumentovať, že každý človek je iný, v každom národe sa nájdu takí aj onakí…..bla,,bla,, ale faktom ostáva, že prostredie človeka formuje. Prostredie, v ktorom človek vyrastá- povaha zohráva tú menšiu úlohu, naopak prostredie má obrovský vplyv.
Preto sú arabi takí akí sú…A preto je lepšie dať od nich ruky preč.
Preco ste taka agresivna. Ja som neprejavovala ani naznak agresivity ani nikoho k nicomu nenutim … ani k ziadnym postojom. Ja len uvadzam strucne nas pribeh. A mam na to pravo. Nikto ma nema pravo obmedzovat ani nutit zamlcovat pravdu. A ako to, ze neviete, ze Islam zasahuje do bezneho zivota, ze islamske pravo je napr. v Egypte vychodiskom pri tvorbe zakonov tykajucich sa rodiny a manzelstva … Nastudovala som si to … A napokon kazdodenna prax mnohych zien to len potvrdzuje. Poznam este jeden pribeh muza arabskeho povodu, zijuceho na Slovensku. Vzal si Slovenku, mal s nom niekolko deti, nesmela pracovat a obcas dostala bitku a nakoniec aj jej matka. Ta sa musela odstahovat kvoli tomu z domu k pribuznym, lebo jej dcera sa nevedela z tohto choreho vztahu vymanit. Casom si nasiel milenku – cudzinku zijucu na Slovensku. Mal s nom dieta. A doviedol ju domov ku svojej manzelke … Isty cas tam s nimi byvala a jeho manzelka nemohla ani ceknut. Ked namietala, dostala bitku …. Je uz takmer nesvojpravna. Nevie uz bez tohto choreho vztahu zit … Nie je uz sama sebou. Viete co je to sharmuta. To slovo moja dcera pocuvala takmer denne … Hovoril jej to manzel, ktory ako sa mi priznal nema ziadne sny … A vadilo mu, ze moja dcera ma stale este nejake sny … A nielen to. Stale sa s nou hadal a hresil ju pre nieco. Bolo to chore … Presadzovat takto „muzsky“ ponimanu moralku je proti ludskej prirodzenosti, proti ludskemu zdraviu … Vo ztahu muza a zeny v tomto pripade nebolo ani „zamak“ rovnocennosti a demokratickosti …
KÁHIRA 20. novembra 2007 (WEBNOVINY) – V Egypte požiada každých šesť minút jeden pár o rozvod. Tretina manželstiev sa rozpadne počas prvého roka, citovala v utorok tlač oficiálne štatistiky. Egyptské úrady každý deň rozvedú 240 manželstiev. Vo väčšine prípadov preberajú iniciatívu muži. Moslimské právo šaría im nekladie žiadne prekážky pri rozvode, zatiaľ čo ženy čelia zdĺhavým súdnym pojednávaniam. Muži nemusia podávať žiadosť na súde a môžu mať až štyri ženy. V 76-miliónovom Egypte žije 2,5 milióna rozvedených žien.
SITA/AFP
Egyptský deník Al-Akhbar uvádí, že Iqbal Abul Nasr, inženýrka z Káhiry, obdržela od svého manžela textovou zprávu s žádostí o rozvod krátce po tom, co se jí snažil marně dovolat. „Rozvádím se s tebou, protože jsi mi nezvedla telefon,“ stálo dle listu doslovně v textovce.
Byla to již v pořadí třetí SMS zpráva, ve které se manžel dožadoval rozvázání manželského svazku. Pokud egyptský soud pro rodinné záležitosti uzná žádost o rozvod prostřednictvím textové zprávy, bude se jednat vůbec o první takový případ v zemi.
„SMS rozvody“ jsou v muslimském světě běžné
Platnou žádost o rozvod lze uskutečnit prostřednictvím SMS zprávy například v Malajsii či Spojených arabských emirátech. Islámský rozvod totiž může proběhnout tím způsobem, že manžel své ženě řekne „Rozvádím se s tebou“. Od té doby přestávají být oba lidé manželi a prakticky nepotřebují žádné úřední ověření.
Žena vo faraónskom Egypte mala rovnoprávne postavenie s mužom
v duchovnej i materiálnej sfére. Christian Jacq nás pozýva na stretnutie s Egypťankami, vládkyňami, faraónkami, hlavnými kráľovskými manželkami, ale tiež s prostými paniami domu, manželkami, matkami, pracujúcimi ženami, kňažkami či umelkyňami.
Popri slávnych Egypťankách, akými boli kráľovná a bohyňa Eset alebo faraónky Hatšepsovet, Nefertiti či Kleopatra, nám autor dáva nahliadnuť aj do zákulisia ženy vezírky, kráľovskej pisárky, obchodníčky, božej ctiteľky či chrámovej hudobníčky.
Egypťanka mala slobodu vo všetkom: pri vydaji, pri rozvode, v manželstve, v sociálnom zabezpečení, v dedičstve i poručníctve. Od jej postavenia záviselo blaho rodiny i štátu. Mohla byť šéfkou podniku, vlastníčkou pozemkov a nehnuteľností, finančnou odborníčkou, správkyňou verejného bohatstva, ale mohla svoj život zasvätiť aj duchovnej činnosti, službe božstvám v chráme.
Faraónska civilizácia zaručovala egyptskej žene v porovnaní s inými civilizáciami, vrátane oveľa mladších, výnimočné postavenie. Aj vďaka tomu kultúra starého Egypta môže dodnes slúžiť ako inšpirácia najmodernejším koncepciám spoločnosti.
Francúzsky esejista, románopisec a egyptológ Christian Jacq si získal značnú popularitu po celom svete. Je nositeľom viacerých ocenení, napríklad Ceny Francúzskej akadémie, Ceny vydavateľov tlače, Ceny Posvätnej Afriky a ďalších. O Egypte napísal tridsať kníh.
Kto tu nechce vediet aku pravdu a chce koncit diskusiu???
No neviem, ale nemam chut sa bavit iba so slovak mother a pocuvat jej pribeh.
Urcite sem napise niekto aj stastny pribeh s Egyptanom, alebo len taky uplne obycajny.
Ale ten mozno nebude taky zaujimavy ako ten hrozostrasny od slovak mother, vsak.
Kazdopadne si netreba zamienat pojmy s dojmami, a myslim, ze nikto nema tu zaujem na tom, aby sa Arabi len ociernovali.
Vazena slovak mother,
no dobre, tak uviedli ste nam este jeden pribeh, ked si Egyptan zobral Slovenku.
Len nerobte z tych Sloveniek take chudery, samozrejme, ze nemusia trpiet nejake ponizovanie a tyranstvo zo strany svojho manzela, ved su svojpravne, tak co.
Musia urobit nejake opatrenia, ak sa chcu z takehoto zvazku vymanit.
Co je sarmuta samozrejme viem.
Nikto Vam neberie vas pribeh a Vasu pravdu, samozrejme, ze mate pravo vyjadrit svoj nazor na veci, pre mna za mna piste este dalsie negativne pribehy s Egyptanmi.
Vstup do manželství je pro muslimy svatou povinností, bezženství se neschvaluje. Polygamní manželské právo dovoluje muslimovi mít až čtyři zákonné manželky a dále, s jistými výhradami, připouští i vztahy s libovolným počtem otrokyň a konkubín (Bellinger 1998: 328). Hlavní funkcí polygamního sňatku mělo být zaopaření vdov, které by jinak měly jen malou naději na uzavření nového sňatku, a těžko by se mohly samy uživit. Stávající manželky musí s přijetím další manželky souhlasit a muž musí být schopen ji materiálně zajistit. „Bojíte-li se, že nebudete spravedliví k sirotkům [ženského rodu]… berte si za manželky ženy takové, které jsou vám příjemné, dvě, tři a čtyři; avšak bojíte-li se, že nebudete spravedliví, tedy si vezměte jen jednu nebo ty, jimiž vládnou pravice vaše [otrokyně].“ (Korán 4: 3)
Podle tradice je muslimská rodina patriarchální a patrilineární.[3] Hlavní roli zde tedy hraje jednoznačně muž, jemuž má být žena podřízena o poslušna; neděje-li se tak, je muž oprávněn ženu potrestat. „Muži zaujímají postavení nad ženami proto, že Bůh dal přednost jedněm z Vás před druhými, a proto, že muži dávají z majetků svých [ženám]. A ctnostné ženy jsou pokorně oddány a střeží skryté kvůli tomu, co Bůh nařídil střežit. A ty, jejichž neposlušnosti se obáváte, varujte a vykažte jim místa na spaní a bijte je! Jestliže vás jsou však poslušny, nevyhledávejte proti nim důvody. A Bůh je vznešený, veliký.“ (Korán 4: 38/34) Také z hlediska právního stojí plnoprávný muž výše než žena muslimka. Při výkupném z krevní msty, svědectví a dědictví je žena počítána jako polovina muže. Při svědecké výpovědi má tedy svědectví dvou žen stejnou váhu jako svědectví jednoho muže (Korán 2: 282). V majetkoprávních otázkách jsou si však muž a žena rovni.
Hlavní povinností muslimské ženy je starat se o dům a rodinu. Právě dům je místem, kde žena tráví nejvíce času. Žena má být oddána svému muži a dětem, až na dalším místě svým rodičům a dalším příbuzným. Na ženu jsou kladena různá omezení, zejména co se týče jejího pobytu na veřejnosti. Žena by se neměla na veřejnosti pohybovat sama, bez doprovodu nějakého mužského příbuzného a její tělo má být kromě obličeje a rukou od zápěstí celé zakryto, aby nebudila hříšné myšlenky v jiných mužích, mimo svého manžela (Korán 24: 31). Povinností mužů je zakrýt na veřejnosti vše mezi pupkem a koleny. Při pravidelných modlitbách se ženy modlí v oddělené části nebo vzadu, aby neodváděly pozornost mužů, ale i svoji, od modlitby.
Manželství se uzavírá smlouvou, zpravidla písemnou, mezi ženichem a zákonným zástupcem nevěsty, zpravidla jejím otcem nebo jiným mužským příbuzným. Nejpodstatnější částí smlouvy je stanovení výše daru (mahr), který ženich vyplatí otci nebo přímo nevěstě a tento pak v případě rozvodu manželství náleží ženě. Mahr ovšem býval často stanoven pouze formálně, jeho výše byla otázkou rodinné prestiže, a tak k zaplacení astronomicky vysoko stanoveného mahru v případě rozvodu stejně nedošlo.
… „ženy naďalej zostávajú v značnej nevýhode. Na súde svedectvo ženy zaváži iba polovicu toho, čo svedectvo muža. Pri dedičskom konaní žena zdedí iba polovicu podielu, aký zdedí muž. Zákon Sharia zaručuje, že deti sa z princípu dostávajú do opatrovateľskej starostlivosti muža. Pri rozvodovom jednaní stačí, keď muž ženu jednoducho zavrhne, no dosiahnuť rozvod zo strany ženy je veľmi náročné.
– Podľa väčšiny moslimských teológov má manžel právo v prípade neposlušnosti potrestať svoju manželku, zbiť a zamknúť ju doma: „Muži majú prednostné právo nad ženami čo sa týka zodpovednosti… Preto sú cnostnými ženami tie, ktoré poslúchajú a tie udržiavajú tajomstvá (svojich manželov).
Mnohí teológovia síce zastávajú názor, že muž počas trestu nesmie spôsobiť žene žiadne fyzické zranenia, ale o skutočnosti, že muž má právo trestať ženu v prípade jej „neposlušnosti“, sa vo verejnosti sotva diskutuje. V prípade, že skutočne dôjde k zlému zaobchádzaniu, mnohé islamské krajiny dovoľujú žene hľadať pomoc na súde, no žena musí jednak poskytnúť nezvratné dôkazy a na druhej strane, rozvod pre mnoho žien nepredstavuje žiadnu schodnú alternatívu, pretože sa musí obávať napríklad hanby s tým spojenej, alebo preto, že zostane po rozvode bez prostriedkov, stratí svoje deti, lebo mnohé nepoznajú svoje práva.
– Žene, ktorá je svojim mužom neodvolateľne zavrhnutá, to znamená trojnásobným zopakovaním predpísanej frázy, je dovolené znova sa za neho vydať iba v tom prípade, ak sa medzitým vydala za iného muža,
naplnila manželstvo s ním a znova bola zavrhnutá
Viete nieco o tom co je to obet nasilia. Ked si o tom precitate nieco aj na slov. strankach internetu, tak zistite, ze toto spravanie zeny je v sulade s psychologickym konanim obete nasilia. Zjednodusene a strucne povedane – obet nasilia sa od nasilnika nedokaze odputat bez cudzej pomoci … Preto existuju aj mimovladne organizacie, ktore sa venuju pomoci obetiam nasilia. Preto sa na Slovensku aj zmenili zákony tykajúce sa vykonavatelov domaceho nasilia … Nastastie.
Tvoja reakcia