class=“postlink“ href=“http://www.kuwaittimes.net/read_news.php?newsid=MTIwMTY3MTE5OQ==“> http://www.kuwaittimes.net/read_news.ph … Y3MTE5OQ==
class=“postlink“ href=“http://muslimmedianetwork.com/mmn/?p=1478″> http://muslimmedianetwork.com/mmn/?p=1478
16.2.2009 – 19:22:26 | TASR/TV JOJ
Prešovský policajný vyšetrovateľ vzniesol obvinenie pre zločin se xu álneho zneužívania voči 28-ročnému Martinovi W. z Prešova. Riaditeľ Krajského riaditeľstva Policajného zboru v Prešove František Leško dnes na mimoriadnej tlačovej besede uviedol, že menovaný pôsobil ako tréner spoločenských tancov na ZŠ Matice slovenskej v tomto meste, kde se xu álne zneužíval svoje maloleté zverenkyne.
Foto: TV JOJ
V prvom prípade vykonával súlož so 14-ročnou dievčinou v období od leta 2008 do februára 2009. Od novembra 2009 do februára tohto roka rovnako zneužíval aj ďalšiu 13-ročnú žiačku. Podľa predbežných výsledkov vyšetrovania sa zistilo, že maloleté zverenkyne údajne vykonávali se x uálny styk so svojím trénerom dobrovoľne.
„Trestné oznámenie na učiteľa podala matka jedného z dievčat, ktorá si všimla zvláštnu komunikáciu v e-mailovej pošte svojej dcéry. Následne na to sme dostali aj druhé oznámenie,“ konštatoval Leško. Polícia v tejto súvislosti vyzvala rodičov ostatných žiakov, aby v prípade zistenia ďalších skutočností ohľadom tohto prípadu oznámili podrobnosti na policajnom oddelení.
Krajský policajný riaditeľ uviedol, že obvinený sa v súčasnosti nachádza vo vyšetrovacej väzbe. „Zatiaľ odmieta vypovedať, poskytol však polícii pamäťovú kartu z mobilného telefónu, kde si zaznamenával se xu álny styk s maloletými,“ povedal Leško a dodal, že obvinenému hrozí v prípade dokázania viny, trest odňatia slobody na tri až desať rokov nepodmienečne.
V rámci Prešovského kraja evidovali policajti v roku 2007 celkom 98 prípadov s ex uálneho zneužívania, z ktorých sa im podarilo 97 objasniť. V minulom roku registrovali 87 takýchto skutkov, pričom objasnili 77. V januári tohto roka už na políciu nahlásili sedem podobných trestných činov, v piatich prípadoch policajti páchateľa vypátrali.
class=“postlink“ href=“http://jewaira.wordpress.com/2008/05/24/kuwaiti-gays-a-new-study/#comment-57779″> http://jewaira.wordpress.com/2008/05/24 … ment-57779
co moslim to teplous
class=“postlink“ href=“http://blog.eurabia.cz/Blog/EsmeraldaZlopocasna/167-gayovia-v-saudskej-arabii.aspx“> http://blog.eurabia.cz/Blog/EsmeraldaZl … rabii.aspx
8 Júl, 2007 – 02:07 — GMK
Leviticus.
Drahý alexi !
Ze srdce Vám děkuji, že vynakládáte tolik obětavého úsilí, abyste lidem přiblížil Boží zákony. Lecčemus jsem se díky Vašemu vysílání naučil a o toto poznání se snažím podílet s co největším počtem lidí. Například když se někdo pokouší obhajovat své homose x uální chování, připomenu mu prostě Třetí Mojžíšovu (Leviticus 18, 22), kde jasně stojí, že jde o ohavnost. A basta fidli.
Jenže od Vás ještě potřebuji poradit ohledně několika speciálních zákonů a způsobů, jak je dodržovat.
Za prvé: Když u oltáře obětuji býka jako zápalnou obět, vím, že je to libá vůně pro Hospodina (Leviticus 1, 9). Problémem jsou moji sousedé. Tvrdí, že je to nelibá vůně pro ně. Mám je odrovnat ?
Za druhé: Rád bych prodal svou dceru do otroctví, jak to dovoluje Druhá Mojžíšova (Exodus 21, 7). Jakou přiměřenou cenu bych dnes podle Vašeho názoru měl za ni chtít ?
Za třetí: Vím, že se nesmím dotknout žádné ženy, je-li ve stavu menstruační nečistoty (Leviticus 15, 19-24). Problém je v tom, jak se to o ní dovědět. Zkoušel jsem se ptát, ale většina žen reaguje na dotaz podrážděně.
Za čtvrté: Levitus 25, 44 ustanovuje, že mohu vlastnit otroky, muže i ženy, získám-li si je ze sousedních národů. Jeden přítel má za to, že se to vztahuje na Maďari, ale na Poláky ne. Proč nesmím vlastnit Poláky ?
Za páté: Mám souseda, který o sobotách vždycky pracuje. Exodus 35, 2 jasně stanoví, že musí zemřít. Znamená to pro mne morální závazek, abych ho vlastnoručně usmrtil ? (Toto chteli aplikovat i na Krista – a Kristus to uvedl na pravou miru)
Za šesté: Jeden můj přítel si myslí, že i když pojídání všeho, co nemá ploutve a šupiny, jako mušlí a humrů (Leviticus 11, 10), je prezentováno jako hodné opovržení, je to ohavnost menší než homo se x ualita. Mně se to tak nejeví. Můžete mi to nějak víc objasnit ?
Za sedmé: Leviticus 21, 20 praví, že se nesmím přiblížit k Hospodinovu oltáři, jsou-li mé oči stiženy nějakou nemocí. Přiznávám, že nosím brýle na čtení. Musí můj zrak být dokonalý, anebo se na tohle dá použít nějaká obezlička ?
Za osmé:Většina mých mužských přátel si dává stříhat vlasy i přistřihovat vousy, přestože to Leviticus 19, 27 jednoznačně zakazuje. Jakou smrtí mají sejít ?
Za deváté:Podle Leviticu 11, 6-8 vím, že dotknu-li se kůže mrtvého vepře, budu nečistý. Smím doufám hrát kopanou míčem z vepřovice, když si navléknu rukavice ?
Za desáté:Strýc má statek. Proviňuje se proti Leviticu 19, 19, protože osívá totéž pole dvojím druhem semene. Navíc nosí jeho žena šaty utkané z dvojího druhu vláken (bavlna + polyester). On nadto často zlořečí a rouhá se. Je opravdu zapotřebí té námahy se svoláním celé vesnice, abychom je ukamenovali (viz. Leviticus 24, 10-16) ? Nestačí, když je formou drobného rodinného obřadu upálíme, jako se to dělá s těmi, kdo se vyspí s tchyní (Leviticus 20, 14) ?
Vím, že jste se všemi těmito věcmi podrobně zabývala, a tak jsem pln důvěry, že nám budete moci být nápomocná. A ještě jednou mockrát děkujeme za to, jak nám připomínáte neměnné a věčné Boží slovo.
S obdivem Váš oddaný učedník a fanoušek
shithead toto je pre teba
class=“postlink“ href=“http://muslimmedianetwork.com/mmn/?p=1655″> http://muslimmedianetwork.com/mmn/?p=1655
Občan Slovenskej republiky môže uzavrieť manželstvo s cudzincom buď na území SR, na zastupiteľskom úrade SR v zahraničí alebo v cudzine pred orgánom štátu, ktorého je snúbenec – cudzinec štátnym príslušníkom.
Uzavretie manželstva na území SR
Uzavretie manželstva medzi občanom SR na území SR sa spravuje príslušnými ustanoveniami Zákona o rodine a Zákona o matrikách. Udelenie trvalého pobytu cudzincovi, ktorý uzavrel manželstvo s občanom SR upravuje zas Zákon o pobyte cudzincov (pozri samostatný článok Povolenie na trvalý pobyt za účelom zlúčenia rodiny).
Manželstvo sa uzatvára vyhlásením snúbencov o uzavretí manželstva pred orgánom obce alebo mestskej časti, ktorá vedie matriku, alebo orgánom registrovanej cirkvi v prítomnosti 2 svedkov.
Uzavretie manželstva na matrike
Matričný úrad, na ktorom snúbenci vykonávajú vyhlásenie o uzavretí manželstva musí byť v obvode, v ktorom má 1 zo snúbencov trvalý pobyt. Z tohto však existuje výnimka: Ak ide o uzavretie manželstva pred orgánom štátu, ktorý nie je príslušný podľa miesta trvalého pobytu jedného zo snúbencov, matričný úrad príslušný podľa miesta trvalého pobytu jedného zo snúbencov prevezme doklady potrebné na uzavretie manželstva a vyhotoví povolenie na uzavretie manželstva pred iným ako miestne príslušným orgánom štátu (delegácia sobáša). Doklady a povolenie príslušný matričný úrad zasiela matričnému úradu, v ktorého obvode sa bude manželstvo uzatvárať. Vyhlásenie vykonávajú snúbenci pred starostom alebo primátorom, povereným poslancom obecného alebo mestského zastupiteľstva za prítomnosti matrikára.
Uzavretie manželstva pred cirkevným orgánom (v kostole)
Vyhlásenie o uzavretí manželstva snúbenci vykonajú pred osobou duchovného registrovanej cirkvi (kňaz), v kostole, či inom mieste určenom cirkvou. Orgán cirkvi je povinný do 3 dní doručiť zápisnicu o uzavretí manželstva na matričný úrad.
Uzavretie manželstva na zastupiteľskom úrade SR v zahraničí
Na zastupiteľskom úrade SR v zahraničí je možné uzavrieť manželstvo, pokiaľ je aspoň jeden zo snúbencov občanom SR. Zastupiteľský úrad SR má pre prípad uzavretia manželstva delegovanú právomoc matričného úradu SR, takže podmienky uzavretia manželstva sa budú spravovať tou istou legislatívou, ako pri sobáši na území SR.
Je však potrebné obrátiť sa na zastupiteľský úrad dostatočný čas vopred, pretože niekedy môže byť čakacia doba na stanovenie termínu sobáša dlhá. Zastupiteľský úrad vydá manželom zápis o uzavretí manželstva, na základe ktorého osobitná matrika na Slovensku vydá slovenský sobášny list.
Uzavretie manželstva v zahraničí pred orgánom cudzieho štátu
Podľa Zákona o medzinárodnom práve súkromnom a procesnom sa forma uzavretia manželstva spravuje právnym poriadkom miesta, kde sa manželstvo uzatvára, preto je nevyhnutné zistiť, aké sú podmienky uzavretia manželstva v danej krajine a aké doklady na to potrebujete.
Manželstvo, ktoré v cudzine uzavrel slovenský občan pre iným orgánom ako pred zastupiteľským úradom SR, je platné v SR, ak je platné v štáte, v ktorom bolo uzavreté, a ak neexistovala žiadna okolnosť vylučujúca uzavretie manželstva podľa slovenského práva (napríklad požiadavka plnoletosti, monogamie a pod.).
Spôsobilosť uzavrieť manželstvo občana SR sa riadi slovenským právom a potvrdenie o tom vydáva matričný úrad. Spôsobilosť uzavrieť manželstvo snúbenca – cudzinca sa spravuje právnym poriadkom štátu, ktorého je štátnym príslušníkom.
Ak sa rozhodnete uzavrieť manželstvo na území SR alebo na zastupiteľskom úrade SR v zahraničí, prečítajte si ďalšie riadky o tom, aké podmienky musíte splniť.
Aké dokumenty treba predložiť pred uzatvorením manželstva?
Snúbenec – cudzinec je povinný v oboch vyššie uvedených prípadoch pred uzavretím manželstva predložiť príslušnému matričnému úradu:
rodný list – musí obsahovať: dátum a miesto narodenia, ako aj meno a priezvisko a údaje o rodičoch; ak RL neobsahuje údaje o rodičoch – aj sobášny list rodičov
doklad o spôsobilosti na uzavretie manželstva; ide o doklad alebo o vyhlásenie, ktorým sa potvrdzuje, že je cudzinec spôsobilý podľa domovského práva uzavrieť manželstvo (napr. spĺňa vekovú požiadavku a pod.), náležitosti tohto dokladu: meno, priezvisko, dátum a miesto narodenia, štátne občianstvo, trvalý pobyt, osobný stav a vyhlásenie, že má podľa domovského práva spôsobilosť uzavrieť manželstvo (tieto údaje môžu byť uvedené aj na viacerých dokladoch, napr. na potvrdení o osobnom stave)
doklad o štátnom občianstve – predložením cestovného dokladu
doklad o pobyte – nálepka v pase a pod.
potvrdenie o osobnom stave
úmrtný list manžela (ak ide ovdoveného cudzinca)
právoplatný rozsudok o rozvode, ak ide o rozvedeného cudzinca (príp. rozhodnutie príslušného orgánu o tom, že manželstvo je neplatné)
preukaz totožnosti/cestovný pas
Poznámka: Tieto doklady je cudzinec povinný predložiť na príslušný matričný úrad najmenej 14 dní pred uzavretím manželstva.
Doklady 2. a 5. nesmú byť staršie ako 6 mesiacov.
Všetky doklady musia byť preložené do slovenského jazyka súdnym prekladateľom, ktorý preklad označí okrúhlou pečiatkou.
Doklady potrebné na uzavretie manželstva predkladajú snúbenci na príslušnom matričnom úrade podľa miesta uzavretia manželstva bez ohľadu na to, či bude manželstvo uzavierané pred orgánom štátu alebo cirkvi alebo náboženskej spoločnosti.
Ak by obstaranie niektorých dokladov bolo spojené s ťažko prekonateľnou prekážkou, matričný úrad môže pripustiť ich nahradenie čestným vyhlásením snúbenca.
Snúbenec – slovenský občan predkladá matrike k sobášu s cudzincom tieto doklady:
Rodný list
Doklad o štátnom občianstve
Potvrdenie o trvalom pobyte
Úmrtný list zomrelého manžela, ak ide o vdovca alebo vdovu, alebo právoplatný rozsudok o rozvode manželstva, ak ide o rozvedeného alebo rozvedenú, alebo právoplatný rozsudok o vyhlásení manželstva za neplatné
Doklad o rodnom čísle.
Poznámka: Doklady 2., 3., 5. možno nahradiť predložením platného občianskeho preukazu.
Ak ide o občana trvale žijúceho v zahraničí, ten predkladá: 1/ potvrdenie o pobyte, vydané príslušným úradom cudzieho štátu; 2/ doklad o štátnom občianstve môže nahradiť predložením platného cestovného pasu Slovenskej republiky.
Okrem uvedených dokladov snúbenci pred uzavretím manželstva vyplnia predpísané tlačivo; v odôvodnených prípadoch to môže urobiť jeden z nich.
POPLATKY
Podľa zákona č. 145/1995 Z. z. o správnych poplatkoch:
Uzatvorenie manželstva občana s cudzincom: 2000,- Sk
Uzatvorenie manželstva medzi cudzincami: 5000,- Sk
Ak ani jeden zo snúbencov nemá na území SR trvalý pobyt: 5000,- Sk
Výnimka: Od týchto poplatkov sú oslobodené osoby, ktorých život je priamo ohrozený, občania s ťažkým zdravotným postihnutím a držitelia preukazu občana s ťažkým zdravotným postihnutím. Poplatok sa vyberie od jedného zo snúbencov.
Uzavretie manželstva pred zastupiteľským úradom SR v zahraničí: 5000,- Sk
Výnimka: Od tohto poplatku sú oslobodení štátni občania Slovenskej republiky zdržujúci sa v zahraničí, kam boli vyslaní štátnymi orgánmi a štátnymi organizáciami.
Žiadosť o zápis matričnej udalosti v cudzine do osobitnej matriky: 500,- Sk Osvedčenie listín vydaných cudzozemskými orgánmi na ich použitie v SR: 500,- SkĎalšie relevantné informácie nájdete na týchto stránkach:
Svadba s cudzincom (portal.gov.sk)
Civilný sobáš (svadba.sk)
Zavidiet ti mame co?Ze uz ani nemas mozog?Keby si bola vydata za americana alebo ineho zapadniara mohli by ti zavidiet ale ze si vydata za smradlaveho moslima tak to ta jedine LUTUJEME!
Nech vas baby ani nenapadne brat si moslimov,pozrite sa co moslim urobil s touto slovenkou co tu stale vypisuju o islame,je uplne vymetena.
Samozrejme niet im co zavidiet vsetky co maju moslimov su chuderi,tie co sem pisu su vydate par mesiacov este nevedia o com je zivot a tie co su vydate dlhsie sa mnohe nepriznaju ako trpia lebo jej to vsetci pred svadbou vraveli ze tak dopadne tak teraz si je toho vedoma ze trpy z vlastnej viny,tak len zuby zatina a snazi sa si nahovarat ze je vsetko ok.Az ked jej ide o zovot potom zacne volat o pomoc.Tak je to s nim! Ja buy som proste zakazala sobase nasich zien s moslimami a bolo by po probleme ,toto co sa deje s nasimi zenami po svete musi raz skoncit.Preco musia zbytocne trpiet?Treba zabranit nespravnej volbe nejakym zakon
Niektori moslimovia si beru cudzinky aby takto sirili islam,co nedosiahnu bombami si myslia ze dosiahnu cez hlupe zeny.Vsak staci sa pozriet na toto forum ako su strasne zmanipulovane,totalne brainwashed,pisu co im ten ich moslimak diktuje este napisu aj jeho nazor ze pedofilia je ok.Ony uz ani vlastny rozum a sudnost nemaju,su nastrojom v rukach moslimskych fanatikov.!
16.04.2009 10:06 – RIJÁD
Niekoľko dní po tom, ako sudca potvrdil manželstvo osemročného dievčaťa a o 39 rokov staršieho muža a znemožnil rozvod, saudskoarabský minister spravodlivosti oznámil, že plánuje vydať nariadenie, ktoré bude chrániť mladé dievčatá pred takýmito manželstvami, informovali miestne médiá.
Podľa pripravovaného nariadenia budú takéto manželstvá zakázané, aby boli chránené práva detí a zabránilo sa ich zneužívaniu, uviedol minister Muhammad al-Issa pre denník al-Watan, ktorý rovnako ako ostatné denníky v Saudskej Arábii potrebujú na činnosť povolenie vlády. Informoval o tom portál americkej spravodajskej televízie CNN.
Podľa al-Issu sa vytvorí systém, ktorý bude zahŕňať reguláciu manželstiev s maloletými a všetkého, čo s takýmito manželskými zväzkami súvisí, informoval al-Watan. Zatiaľ nie sú známe žiadne bližšie detaily regulácie alebo obmedzení. Minister neuviedol, či by mohli byť manželstvá s maloletými zrušené.
Vyhlásenie ministra prišlo tesne po sobotňajšom rozhodnutí súdu v prípade manželstva s maloletou. Ako uviedli príbuzní dievčaťa, sudca vtedy po druhýkrát odmietol anulovať manželstvo osemročného dievčaťa s 47-ročným mužom. Posledné rozhodnutie, ktorým sudca podporil originálny verdikt v prípade zamietnutia rozvodu, bolo vydané v saudskoarabskom meste Onaiza, kde minulý rok ten istý sudca odmietol žiadosť matky dievčaťa, ktorá chcela rozvod pre svoju dcéru.
Podľa príbuzných dievčaťa sudca šejk Habib al-Habib „podporil jeho predošlý verdikt a trval na tom, že dievča môže požiadať súd o rozvod, keď sa dostane do puberty.“ Minulý mesiac odvolací súd v saudskoarabskom meste Rijád odmietol potvrdiť rozhodnutie, čím v podstate odmietol al-Habibov verdikt, a poslal prípad späť na opätovné zváženie.
Prípad, ktorý zdvihol vlnu kritiky zo strany miestnych aj medzinárodných ľudskoprávnych organizácií, sa dostal na verejnosť v decembri, keď al-Habib odmietol formálne anulovať manželstvo. Sudca rozhodol, že matka dievčaťa, ktorá od svojho manžela žije oddelene, nie je zákonným poručníkom dievčaťa a preto ju nemôže zastupovať na súde. Otec dievčaťa manželstvo svojej dcéry údajne zariadil preto, aby si tak vyrovnal dlhy s mužom, ktorý je zároveň jeho blízkym priateľom. Pri sobáši sudca vyžadoval iba to, aby manžel dievčaťa podpísal čestné prehlásenie, že s ňou nebude mať s e x až kým sa nedostane do puberty.
Ja poznam pripad byvalej slovenky ktora sa vydala este zaciatkom 80 rokov do saudskej arabie,jej muz hned zariadil aby sa stala saudskou obciankou a preto bola v pasti.Mali 6 deti ked mala dcerka 8 tak zacala menstruovat,jej otec hned vyhlasil ze uz je dospela suca na vydaj a zacal jej hladat zenich naproti protesom malej aj jej matky.Ozenil ju z 50 rocnym chlapom ktory mal uz 3 zeny a ten samozrejme hned od zaciatku s nou seksoval,dievca plakalo,prosilo mamu o pomoc a ta prosila muza ale on nic,vraj je vydata je uz majetkom svojho muza a jemu sa to s nou paci robit a rozvod nepripusti.Ked mala mala 9 rokov itehotnela,ked bola v 5 mesiaci zomrela na vnutrobrusne krvacanie,jej telicko bolo prilis male na rastuci plod.Ta slovenka mala velikanske stastie ze na druhy den po smrti jej dcerky sa je muz zabil v aute ked boli na nakupe v susednej krajine,takze sa jej odtial podarilo aj s detmi utiect a teraz zije v USA s muzom americanom ale tu strasnu traumu co zazila v saudskej ta ju mata dodnes!Dievcata ,neberte si moslimov !!!!!!!!!!!!!!
Nevesta mala jednu zásadnú rolu v rodine a tou bolo udržiavanie „mieru“ medzi rozvadenými, pohnevanými, vojnami rodím zaťaženými rodinami, takže nevesta udržiavala určitý druh spojenectva medzi rodinami, rodila detičky, správala sa ako dáma a nerobila pohoršlivé veci, dávala všanc svoje telo, majetok čo dostala do vena, čiže, bola prostriedkom rodiny „na predaj a kúpu“, ako by sa to dalo dnes vyjadriť. Je zachované množstvo archívnych materiálov po celej Európe o svadbách vyšších a stredných vrstiev, no nemožno si urobiť celkový obraz o svadobných zvykoch a obradoch do detailov, no z toho, čo už je známe, dá sa usúdiť, aspoň čiastočný obraz o svadobnom dni, svadobných obradoch, čo obnášala svadba rokov minulých, aký bol svadobný deň a zväzok manželský akú mal funkciu.
Až do 4. lateránskom koncile v roku 1215 začala cirkev kontrolovať sobáše a zaviedla povinnosť ohlasovať sobáše vopred. A prečo k tomu došlo? Aby sa znepriatelené rodiny uzmierili, tak si vymieňali ženy a nehľadelo sa ani na príbuzenské vzťahy, čo viedlo tak k degenerácii rodov, ako i k mnohým nie šťastným manželstvám. Tak sa nebolo ani čo čudovať, veď svadby – sobáše príbuzných – sa považovali (a aj považujú) stále za incest, že bola zavedená povinnosť ohlásiť sobáše vopred, aby sa predchádzalo spojeniam formou sobášov u príbuzných. Bolo to zložité v tom čase vzhľadom k tomu, že i niektorí duchovní mali v tých časoch svoje konkubíny a aj potomkov s nimi, ale predsa sa len podarilo, aspoň z väčšej časti, zabrániť manželstvám blízkych príbuzných a s e x medzi manželmi nadobudol ráz iba plodenia potomkov, lebo „užívanie“ si je považované za hriech a aj medzi manželmi.
V stredoveku bolo zvykom, ženích priniesol do rodiny svojej nevesty dar vo forme akéhosi „odškodného“ zato, že nevesta odíde z domu od svojich rodičov. A samozrejme na oplátku (ja tebe a ty mne), nevesta priniesla do domu ženícha svoje veno od rodičov a jednalo sa aj o nemovitosti, hmotné majetky i značné finančné obnosy, nie iba o vybavenie nevestinho šatníka. Takýto systém vzájomného obdarovávania sa mali stmeľovať a ešte viac prepájať rodiny dohromady. Dialo sa i tak, že majetky nevesty postupom času prerástli majetky muža a mnohí zbohatlíci z nižších vrstiev ako i povýšení rytieri za služby kráľovi, hoci boli nižšieho pôvodu, hľadali svoje nevestičky práve vo vysokých vrstvách. A tu rodičia neviest takisto nehľadeli na to, aby bola ich dcéra šťastná, ale na to, koľko bohatstva ženích prinesie do domu a rodu. Tak sa dialo, že bolo veľa zatrpknutých a riadne kritických titulovaných neviest ovešaných rodostromami a erbami svojich predkov. No a muži, tí mali riadne obavy z budúcnosti, ktorú mali s nimi prežívať… no rodina rozhodla a žena bola povinná splniť, čo mužská časť rodu rozhodla a ako rozhodla.
Zaujímavosťou tejto doby bolo to, že hoci žena priniesla do mužovho domu veno s majetkami, keď zomrela, tak majetok pripadol jej mužovi, ale keď zomrel muž, tak ona dostávala iba rentu z majetku, no zostala prosto bez majetku, s holými rukami. Ba dokonca ani počas života so svojim majetkom, ktorý priniesla do manželstva, nemôhla vôbec disponovať a aj majetok, dar – odškodné, čo jej muž priniesol vo svadobný deň, zostal jemu a nemala naň žiadne právo a ani nárok. Týmto aktom postupne časom sa stala žena „nezaujímavým artiklom“, ktorý iba „nosí“ deti vo svojom tele, plodí ich a keď sa narodia, tak sa deti stávajú „majetkom“ muža a jeho rodu. Žene sa odopieralo veľa aj pri výchove potomkov… Žena sa stáva pasívnou figúrkou doby v rukách muža… ktorý dbal na čistotu rodu a mal svoju žienku riadne pod kontrolou, riadil jej život, aby náhodou nesplodila dieťa s niekym z nižších vrstiev a podobne.
Postupom času už teda nemohli byť sobáše s neplnoletými dievčinkami, keďže sa vyžadoval dobrovoľný súhlas na verejnom pľaci, v kostole pred oltárom. Sľubujúce slovko „áno“ získalo určitú cenu a bolo pozdvihnuté, rovnocenné s mužským „áno“, ale… premnohé ženy boli psychicky tlačené do nechcených sobášov, čo sa ich rodinám nedalo dokázať a nevesty zo strachu dávali súhlas k sobášom, ktoré ich urobili nešťastnými na celý zbytok života. Najbližší, ktorým malo záležať na šťastí svojich dcér, sa tak stali ich najkrutejšími tyranmi! Napriek tomu, že už bolo urobené aj to, že sa pozdvihlo ženské dobrovoľné súhlasné „áno“, mnohí ešte stále unášali vekovo nedozreté a mladé dievčence a tak si ich (s)prosto privlastňovali (ako majetok či dobytok) násilím a proti tomu museli kňazi neustále viesť inteligentné boje s vyššou roztopašnou, ale bohatou šľachtou. Táto doba je naozaj smutnou dobou pre dievčatá, lebo sú zväčša iba výmenným „tovarom“ rodov a rodín, neberie sa ohľad vonkoncom na ich potreby ako človeka. O telách a majetkoch žien prosto rozhodovala rodina a tá sa správala k svojej najbližšej krvi maximálne nespravodlivo, zle a množstvo žien prešlo totálnym utrpením, ponížením, tyraniou.
Sobáše sa konali v tom čase na základe zmlúv a aj požehnaní kňazmi. Starší zvyk zmlúv sa považoval za platný, tak sa dialo, že boli platné aj manželstvá nepožehnané kňazom a kňazi nútili ženy do takýchto manželstiev, resp. ich uznávali za nerozlučiteľné. To samozrejme zneužívali zase len rodiny proti vôli ich dcér, keď ich zosobášili verejne povedanými svadobnými sľubmi spojenými s uzatvorením zmlúv bez kňaza a požehnania. Mnohí mladí ľudia sa ocitli v nechcených manželstvách iba vďaka svojim rodičom, ktorí ich manželstvá dali dohromady kvôli majetkom. A keď sa proti tomu búrili a chceli rozvody, tak vtedy ich kňazi nútili žiť spolu s tým, že je ich manželstvo nerozlučiteľné, hoci nebolo požehnané v kostole kňazom. (Dnes sa to nestane, pretože kto nie je sobášený v kostole, jeho manželstvo nie je platné pred Cirkvou, hoci je rešpektované). V týchto časoch sa nesmeli poddaní sťahovať a tak manželstvá vznikali len v rámci panstva, ktorému patrili a na ktorého majetkoch robili. Vek neviest však v tom čase bol aj tak nízky na uzatvorenie manželstva, už od 14 rokov mohlo byť dievča zasnúbené a aj vydaté.
Určite som rada, že som sa nenarodila do doby, o ktorej dnes môžem čítať v rôznej literatúre tak romantické nadnesené romány, ako aj historické dokumenty a fakty zostavené a spísané z čriepkov zachovaných listín rôznych archívov v celej Európe a teda aj u nás na Slovensku.
Tvoja reakcia