To ceske video som prave dopozerala,super je to.Fuj,toto je naozaj hnusne nabozenstvo a nepatri vo velkom do nasej kultury.
Nie to je krestanska misia ,humanitarna misia (spravne pomoc )su ludia ktori prinesu humanitarnu vypomoc,jedlo,osatenie a idu prec,nemaju kontakt s obyvatelstvom ako nabozenska misia a o tvojej zlej znalosti anglictiny sme sa uz neraz na exile presvedcili,ta veta spravna nieje a nielen to prebytocne pismeno,proste rovnaky styl miskoncepcie vety ako v slovencine.
Europa je preplnena moslimami a ma z toho uz aj strach.Tak na Slovensku to az takto daleko urcite nezajde,treba sa z Europy poucit.A ake sviatky su pre mna Velka noc a s cim su spojene,do toho ta je moslimka jedno velke hovno.Nabozenske kvizy si rob medzi svojimi fanatikmi a nam daj pokoj.
C’est la guerre. Taká je vojna
Prudko sa začala rozmáhať nová móda. Nebolo by úžasné, keby sme v konfrontácii s militantným islamom mohli odlíšiť umiernených extrémistov od extrémnych extrémistov?
V posledných dňoch sme mali možnosť vypočuť si, ako sa prezident Barack Obama zamýšľa nad rozdielom medzi dobrým a zlým Talibanom, ako britská vláda tvrdí, že je rozdiel medzi politickou stranou Hizballáhu a vojenskými útvarmi Hizballáhu a ako Fareed Zakaria v Newsweeku tvrdí, že najlepší spôsob, ako zastaviť radikálov, je dovoliť im, aby si robili po svojom, keďže túžba po nastolení islamského práva šaría nie je to isté ako smäd po celosvetovom džiháde a môže dokonca tento smäd čiastočne uhasiť.
Pôvab kompromisu
Bolo by smiešne pochybovať o tom, že na tejto argumentácii niečo je: vláda Hamída Karzaia v Afganistane už dlhší čas rozlišuje medzi šialencami „Mullaha Omara“ a miestnym Talibanom, a tým prvým ponúka najrozličnejšie ústupky a záruky. V Libanone, ak nie všade inde, sa Hizballáh zúčastňuje volebného procesu a zatiaľ sa riadi jeho výsledkami – a v budúcnosti sa môže zísť ako sprostredkovateľ pri rokovaniach s Iránom. Počiatočný úspech odporu proti al-Kájde v Iraku bol podmienený tým, že sa proti nim podarilo poštvať a naverbovať ostatných sunnitských vzbúrencov, ktorí boli nepriateľsky naladení voči Abú Musábovi Zarkáwímu a Usamovi bin Ládinovi. Jednou z príčin, prečo som zásadne proti používaniu mučenia, je, že použitie podobných nelegálnych metód môže byť prekážkou v snahe obrátiť na našu stranu istý druh islamských radikálov a získať ich za potencionálnych spojencov.
Nepotrebujeme ďalšie názorné ukážky toho, čo sa stane v krajinách, kde sa brutálni blúznivci snažia vládnuť analfabetom pomocou jednej jedinej knihy.
Nesmieme sa však nechať zviesť pôvabom tohto kompromisu. V snahe o nastolenie mieru s Talibanom v samotnom Pakistane vláda nedávno odstúpila celú úrodnú, bohatú a modernú provinciu – bývalé kniežatstvo v údolí Svát – a prenechala ju ultranásilným zástancom jedinej strany a jediného boha. Nemáme tu do činenia s nejakou opustenou kmeňovou oblasťou ako Vazíristan, kde už celé desaťročia nie je jasné, kto tam vlastne vládne a kadiaľ prebiehajú hranice. Svát je na skok od hlavného mesta Islamabád. Taliban tu nikdy nevyhral voľby, v posledných voľbách jeho podpora dokonca značne klesla. Už začali prúdiť prví utečenci zo Svátu, kde fundamentalisti prevzali moc a okamžite spustili kampaň kultúrneho a ekonomického zrovnávania so zemou: koniec hudbe, koniec školám pre dievčatá, koniec platnosti nariadení centrálnych úradov.
Už dávno oslabené pakistanské úrady sa vzdali svojej právomoci, čo podľa správ zo Svátu extrémistov len posmelilo, namiesto toho, aby ich uchlácholilo. Nominálny vyjednávač, s ktorým vláda uzavrela dohodu, Maulana Sufi Muhammed, je rodovo a ideologicky spriaznený s oveľa neľútostnejšími a mladšími postavami, ku ktorým patria aj ľudia podozrievaní z vraždy Bénazír Bhuttovej, z podpaľovania stoviek dievčenských škôl, z vrážd pakistanských vojakov a z masakrovania miestnych kmeňových vodcov, ktorí sa stavali proti vláde Talibanu.
Množstvá svedkov potvrdzujú, že radikáli neprejavujú ani najmenšiu snahu dodržiavať podmienky takzvaného „prímeria“. Pakistanská vláda nevykúpila mier, ale bez boja ustúpila časť svojho kmeňového územia ľuďom, ktorí si tu vybudujú základňu pre ďalšie a čoraz prehnanejšie požiadavky. Nemožno to ani pokladať za odklad nevyhnutnej katastrofy, ktorou bude kompletný rozpad Pakistanu ako štátu. Je to len jedna z fáz tejto dezintegrácie.
Prejavy symbiózy
V Afganistane a Iraku, kde sa mnoho tvrdých moslimov postavilo na stranu vlády proti nihilistom, sa vyskytujú aj predstavitelia NATO či koalície, ktorí dokážu svoje argumenty podložiť zbraňami. To bola jedna z nutných, hoci nie celkom dostatočných podmienok, na ktorých generál David Petraeus postavil svoju spoluprácu s tzv. hnutiami „prebudenia“. Ale aj bez toho odstúpenie veľkých oblastí suverénneho a strategicky významného územia nikdy nebolo súčasťou tohto plánu, a ak by bolo, už to mohlo mať katastrofálne dôsledky.
Esej Fareeda Zakariu Naučme sa žiť s radikálnym islamom obsahuje zaujímavý postreh, že v nadnárodných teroristických zoskupeniach, ktoré nám robia najväčšie starosti, sa nevyskytujú žiadni Afganci. (Má viac pravdu, než si uvedomuje: je oveľa pravdepodobnejšie, že únoscom lietadla je britský občan na úteku než afganský). Tento argument sa však ľahko môže zvrhnúť na rozlišovanie čohosi, čo nie je odlišné. Keď boli v Afganistane pri moci fundamentalisti, ponúkli svoju krajinu al-Kájde ako útočisko a poskytli jej organizačné zázemie vrátane vydávania pasov, možnosti využívať letiská atď. Podobné možnosti sa teraz radikálnym islamistom naskytnú oveľa bližšie k stredobodu diania, v kedysi civilizovanej provincii nášho spojenca Pakistanu. A to je práve neuveriteľné.
Je známy aj ďalší prejav symbiózy medzi týmto typom zlyhania štátu a šírením smrteľného násilia. Krajiny alebo oblasti, ktorých sa zmocnia džihádisti, vo veľmi krátkom čase upadnú do krajnej chudoby, zaostalosti a brutality. Toto pravidlo funguje bez výnimky.
Nepotrebujeme ďalšie názorné ukážky toho, čo sa stane v krajinách, kde sa brutálni blúznivci snažia vládnuť analfabetom pomocou jednej jedinej knihy. A komu sa pripíše vina za toto zlyhanie? Sebakritiky zo strany zodpovedných mullahov sa veru nedočkáme. Nie, zo všetkého zlého sa bude obviňovať križiacko-sionistické sprisahanie a mladých mentálne zaostalých mužov budú školiť, ako vyvážať svoju frustráciu do šťastnejších krajín. Takto sa zo skrachovaného štátu stáva štát-škodca. A preto je našou povinnosťou solidarizovať sa so všetkými svetskými kruhmi, ženskými organizáciami a ostatnými silami, ktoré nechcú, aby sa čosi také prihodilo v ich alebo v našej spoločnosti.
Velitelia môžu v teréne uzatvárať taktické dohovory so zoskupeniami najrozličnejšieho zrna, môžu ich proti sebe navzájom štvať, správať sa podľa hesla rozdeľuj a panuj, a stavať zlých proti horším. Nikto im to neberie, c’est la guerre. Ale za žiadnych okolností nesmú prenechať totalitným či teokratickým silám monopol na násilie. Práve z týchto dôvodov raz trpko oľutujeme hanebné rozhodnutie odovzdať dobrých ľudí z údolia Svát so zaviazanými rukami a ústami do rúk Talibanu, a navyše – čo je na celej veci najhoršie – celkom bez boja.
hitchens.jpgChristopher Hitchens
(1949) je spisovateľ a filozof. Žije vo Washingtone.
Je komentátorom Vanity Fair a Slate Magazine.
Jeho poslednou knihou je God Is Not Great: How Religion Poisons Everything (Boh nie je veľký: Ako náboženstvo otravuje všetko).
sobota 21. 3. 2009 | Christopher Hitchens © Slate / The New York Tim
Eva-Britt Svensson (GUE/NGL), autorka. – (SV) Vážená pani predsedajúca, musím povedať, že je veľmi smutné, že zneužívanie žien a násilie na ženách nemizne. To sa týka tohto uznesenia, ako aj toho ďalšieho. Chcem poďakovať všetkým, ktorí pomohli toto uznesenie pripraviť. Je takmer nepredstaviteľné, že ženy v Saudskej Arábii sú v roku 2007 stále pripravované o všetky ľudské práva.
Evidentne nestačí to, že ženy musia byť vystavené ponižujúcim a škandálnym skupinovým znásilneniam. Musia byť zároveň potrestané úradmi, zatiaľ čo páchatelia zostávajú na slobode. Myslím, že všetci tu, ženy rovnako ako muži, musia urobiť v mene solidarity všetko, čo je v našich silách, aby sme zaistili, že ľudské práva v Saudskej Arábii sa budú týkať aj žien. Vyzývame Komisiu a Radu a taktiež všetky členské štáty, aby tieto záležitosti vyzdvihli pri všetkých možných stykoch so Saudskou Arábiou.
Máme množstvo medzinárodných zmlúv a v rôznych súvislostiach máme aj vyhlásenia zo strany EÚ. Občas je frustrujúce, že hovoríme a hovoríme a toto násilie akurát pokračuje ďalej. Vďaka všetkým, ktorí sa chopili iniciatívy a pomohli pri práci na tomto uznesení
Charles Tannock (PPE-DE), autor. – Vážená pani predsedajúca, nedávno bola kráľovi Saudskej Arábie Abdulláhovi dopriata kontroverzná návšteva Spojeného kráľovstva. Náš tajomník ministerstva zahraničných vecí chválil spoločné hodnoty Spojeného kráľovstva a Saudskej Arábie. Vnímam takéto pochlebovanie ako absurdné, pretože moje hodnoty demokracie, ľudských práv a rodovej rovnosti sú saudskej tradícii cudzie.
Vzťah EÚ so saudskou snemovňou je samozrejme založený na regionálnej stabilite a na dôležitých obchodných väzbách, najmä rope a obchode so zbraňami. Vlastne je tento vzťah taký dôležitý, že trojročné vyšetrovanie Spojeného kráľovstva vo veci údajných úplatkov, ktoré mal saudským ministrom vyplatiť dodávateľ zbraní, bolo zastavené na príkaz ministerského predsedu Tonyho Blaira z dôvodu národnej bezpečnosti.
Obavy vzbudzuje skutočnosť, že je do celého sveta exportovaný saudskoarabský druh fundamentalizmu, wahhábsky islam. V Londýne – mojom volebnom obvode – boli v školách založených Saudmi objavené učebnice, ktoré obsahovali pasáže naplnené nenávisťou voči kresťanom a židom.
Prípad skupinovo znásilnenej ženy z Qatifu, ktorá bola odsúdená na 200 rán bičom, vydesil svet. Spoločný návrh Parlamentu na uznesenie vyjadruje odpor a odmietnutie hodnôt kráľovstva. Podobne pred dvadsiatimi rokmi britský dokumentárny televízny film prerozprával život saudskej princeznej, ktorá bola verejne popravená za cudzoložstvo.
EÚ a Saudská Arábia zdieľajú zásadné zahraničné záujmy, ako napríklad podporu mierového procesu na Blízkom východe, podporu Saudov ako sunnitských moslimov, aby zadržiavali rozpínavý šiítsky Irán, a ich boj proti al-Káide, mnoho príslušníkov ktorej bohužiaľ pochádza zo Saudskej Arábie.
Zároveň však musíme Saudov primať k tomu, aby dodržiavali svoje záväzky vyplývajúce z Dohovoru OSN a odstránili diskrimináciu žien, ktoré dokonca ani nesmú viesť auto alebo voliť v obmedzených miestnych voľbách. Nerobme si však žarty sami zo seba, že zdieľame hodnoty s týmto fundamentalistickým a stredovekým režimom.
Lidia Joanna Geringer de Oedenberg (PSE), autorka. – (PL) Vážená pani predsedajúca, Saudská Arábia je krajinou, v ktorej je právo naplňované podľa zásad wahhábizmu čo je ten najradikálnejší sunnitský smer islamu. Politická, spoločenská a náboženská sloboda je citeľne obmedzená a tresty bičovaním, amputáciou rúk či nôh alebo trest smrti sú na dennom poriadku.
V krajine, ktorú Human Rights Watch nazýva „púšťou ľudských práv“, sú to hlavne ženy, ktoré sa stávajú obeťami rôznych druhov diskriminácie v súkromnom a verejnom živote. Totožnosť žien bola formálne uznaná až v roku 2001, a to vydaním osobných dokladov s fotografiou. Predtým by svoju totožnosť preukázali použitím rodinného preukazu s fotografiou ich manžela alebo otca. I keď si môžu dovoliť kúpiť auto, nemôžu ho viesť. Môžu študovať, ale prednášky prednesené mužmi sledujú študentky na videu. Sú zbavené práva voliť a na rozhodnutie o rozvode a starostlivosti o dieťa majú exkluzívne prednostné právo muži.
Ženy sú často obeťami nespravodlivých a urážlivých súdnych rozhodnutí. Prípad dievčaťa z Qatifu sa týka 19-ročnej obete skupinového znásilnenia, ktorá bola odsúdená na 200 rán bičom a šesť mesiacov vo väzení za to, že bola sama s cudzím mužom v čase jej únosu.
Saudská Arábia nedodržiava záväzky vyplývajúce z Dohovoru o odstránení všetkých foriem diskriminácie žien, hoci ju podpísala. Úrady musia začať tým, že zrušia všetky obmedzenia pre ženy, pokiaľ ide o slobodu pohybu, a prijmú opatrenia na postupné zvyšovanie zapojenia žien do politického rozhodovania, v ktorom si budú s mužmi rovné. Ženy musia mať všeobecný prístup k zamestnaniu na všetkých úrovniach verejnej správy a musia mať možnosť vykonávať všetky verejné funkcie.
Rovnako je nutné žiadať zavedenie absolútneho zákazu bičovania a ďalších ponižujúcich telesných trestov, pretože ide o porušenie medzinárodného práva a Dohovoru OSN proti mučeniu, ktorého signatárom je aj Saudská Arábia.
MPphoto
Toomas Savi, v mene skupiny ALDE. – Vážená pani predsedajúca, keď sa zapodievame témou práv žien v Saudskej Arábii, musíme mať na pamäti jednu vec. A tou je skutočnosť, že v moslimských spoločnostiach neexistuje oddelenie náboženstva od štátu. Štát je náboženstvom a naopak. Nedostatok úcty k ženám vychádza z islamského práva a keď pochopíme a zohľadníme túto jednoduchú skutočnosť, mohli by sme sa posunúť o krok k zlepšeniu situácie.
Nemôžeme vnucovať naše hodnoty, ktoré prekročili rámec židovsko-kresťanskej tradície, ale môžeme začať dialóg vyzývajúci na vzájomné porozumenie a pripravujúci základy pre reformu, keďže je v súčasnosti vyvracaných niekoľko koncepcií, ktoré nekorešpondujú s naším svetonázorom.
Ako som povedal, situácia žien v Saudskej Arábii je strašná a je nutné okamžite niečo spraviť. Preto vyzývam kolegov, aby správu jednomyseľne podporili.
Koenraad Dillen (NI). – (NL) Vážená pani predsedajúca, dámy a páni, diskusia, ktorú tu dnes vedieme o Saudskej Arábii, najmä o strašnej situácii v oblasti práv žien, by mala byť rozšírená na veľkú časť islamského sveta. Len málokto má odvahu o tom hovoriť ako holandská občianka Ayaan Hirsi Aliová. Diskriminácia a zotročenie žien je zakorenené v posvätných textoch samotného islamu.
Diskriminácia žien v Saudskej Arábii a takmer v celom islamskom svete má svoj základ a ospravedlnenie v Koráne. Toto je základnou pravdou, ktorú musíme mať odvahu v tejto rozprave uznať. Prejavilo sa to nedávno v Sudáne, kde bola 54-ročná učiteľka odsúdená na 15 dní väzenia za to, že plyšového medvedíka pomenovala Mohamed, kým jej bola vďaka medzinárodnému diplomatickému tlaku udelená milosť. V Saudskej Arábii sa stala 20-ročná žena obeťou skupinového znásilnenia, ale sama bola odsúdená. Viac symbolické už to ani byť nemôže.
Avšak Saudská Arábia je samozrejme spojencom USA a tak jej to prechádza trochu ľahšie. Koniec koncov je podobne ako Čína bohatou krajinou a môžeme sa odvážiť byť trochu pružnejší, keď sú ohrozené ušľachtilé zásady, o ktorých sme tento týždeň často diskutovali. Európa by teda mala apelovať aj na Washington, aby využil celú svoju váhu na zlepšenie situácie v Saudskej Arábie.
Syn vodcu Hamazu sa stáva kresťanom
Jeruzalem, 4.8.2008 (kath.net/idea) 012151 – Syn vodcu radikálneho islamského hnutia Hamaz prestúpil na katolícku vieru. Ako informovali izraelské noviny Haarec v Jeruzaleme 1. augusta, volá sa Massab Joussef a je synom šejka Hassana Joussefa.
Podľa vlastných slov tento konvertita, ktorý sa zdržuje v Kalifornii, si uvedomuje, že jeho život je ohrozený a že jeho zmena náboženstva je zodpovedná za to, ak stratí svojho otca. Vyjadril však nádej, že „Boh mne a mojej rodine dá trpezlivosť a ochotu otvoriť svoje oči pre Ježiša a pre kresťanskú vieru. Možno budem jedného dňa schopný vrátiť sa do Palestíny – s Ježišom v Božom kráľovstve.“
„Biblické prikázanie ´miluj svojich nepriateľov´ bola veta, ktorá ma hneď pri prvom kontakte s kresťanskou vierou fascinovala,“ opisuje tento Palestínčan svoju cestu od islamu ku kresťanstvu. Toto prikázanie bolo v rozpore so všetkým, s čím som doteraz vyrastal.“
Jeho cesta ku viere v Ježiša sa začala v Jeruzaleme prednáškou na lepšie pochopenie náboženstiev. Kresťanských priateľov mal však už odjakživa. Od svojho obrátenia si dal meno Jozef.
V rozhovore pre noviny tento Palestínčan varoval Židov, že nikdy nedosiahnu mier s Hamazom. Zdôraznil aj svoj rešpekt k štátu Izrael: „Izrael si veľmi vážim a som proti útokom na civilistov alebo ich využívaniu v boji,“ citujú ho izraelské noviny. „Vy, Židia, si uvedomte, že nikdy ale naozaj nikdy nebudete mať mier s Hamazom. Islam a jeho ideológia mu nedovolí uzavrieť mierovú dohodu so Židmi.“
napísala Sami Alrabaa
My, Arabi, väčšina z nás, málokedy čítame. Hasan, sýrsky absolvent povedal „Čo chcete aby som čítal? štátom kontrolované noviny? kuchárske knihy? horoskopy a snáre? toto je všetko, čo dostanete vo všetkých arabských krajinách, keď chcete knihy.
Väčšina Arabov pozerá TV alebo počúvajú rádio. Čo pozerajú a čo počúvajú? Počúvajú hudbu a pozerajú filmy a telenovely. politicky interesovaní Arabi pozerajú správy a politické diskusie na Al Jazeere a Al Arabiyi. Väčšina Arabov neverí správam v štátom kontrolovaných rádiách a televíziách. Diváci Al Jazeery a Al Arabyie, väčšina z nich je proti západná a protiamerická sa teší z čiernobieleho obrazu, ktorí načrtávajú tieto kanály.
Veľmi málo politicky orientovaných moslimov, takzvaných islamistov, čítalo Korán a Hadísy.Väčšina nečítala ani jedno ani druhé, ale snívajú o raji na zemi, kde bude vládnuť Al-Sharia.
Arabskí vodcovia a ich prisluhovači tak isto nečítajú.Saudský despota, Abdullah, napríklad, je takmer nevzdelaný.Číta svoje reči ako dieťa, ktoré sa práve naučilo čítať.Žiadny arabský vodca nie je schopný plynne hovoriť štandardnou arabčinou, ktorú sa všetci Arabi učia ako druhý jazyk.Aby sa vyhýbali používaniu lámanej arabčiny, nedostatku vedomostí a nepríjemným otázkam, Arabskí vodcovia sa vyhýbajú stretnutiam s miestnymi a medzinárodnými médiami.Prinajlepšom preferujú písomné otázky, ktorých odpovede sú pripravené ich pobočníkmi.
Bývalý tlmočník istého arabského vodcu mi povedal, že zvykol zabaliť nesúvislé vyhlásenia svojho šéfa do peknej, prezentovateľnej angličtiny.
Cenzúra je obvyklá vo väčšine arabských krajín.Kritické publikácie sú zakázané, dokonca aj „Tisíc a jedna noc“ je vo väčšine arabských kníhkupectiev nedostupná.Môj bývalý študent, ktorý pracuje na Kuvajtskom ministerstve informácií mi povedal „Keď sa dopočujeme o knihe, ktorá je podozrivá, zakážeme ju okamžite, dokonca predtým, než ju iba uvidíme, bez toho aby sme ju čo i len čítali.
Sociologóvia veria, že ľuďom, ktorí sú málo informovaní sa ľahšie vládne a ľahšie sa vedú v smere, vyznačenom režimom.
Nezáujem o čítanie a knihy sa začína v ranom veku, v škole.Školy a univerzity nepodporujú čítanie mimo osnov.Väčšinou a vo veľkej miere, študenti odpisujú, keď sú žiadaní o vypracovanie záverečných prác.V Arabskej oblasti Zálivu sú kancelárie, ktoré sa špecializujú na predaj týchto prác za cenu od 30 do 100 dolárov. Inzeráty s touto témou sa dajú nájsť v takmer všetkých miestnych novinách.
V snahe pomôcť učiteľom a profesorom na islamskej univerzite Al azhar v Káhire zlepšiť si svoju angličtinu a čítať medzinárodné publikácie americké veľvyslanectvo ponúklo zdarma vytvorenie Anglického jazykového centra (ELRC) na tejto univerzite.Väčšina personálu Al Azhar a profesorov na iných egyptských univerzitách túto myšlienku odmietla.Ahmed Thabet, profesor politických vied na univerzite v Káhire popísal projekt v týždenníku Al Ahram (12.dec) ako „Postupnú kultúrnu okupáciu, ktorá bude prípadne viesť k americkej hegemónii nad všetkými študijnými plánmi univerzity Al Azhar.“
Azza Korayem, sociológ v Národnom centre sociálnych štúdií v Káhire povedal týždenníku Al Ahram (30 decembra) „Pochybujem o amerických zámeroch z mnohých dôvodov.Po 9/11 sa díva USA na islam ako na nepriateľa a snaží sa obmedziť jeho nadvládu vo svete, takže pokladám za mätúce, aby nám USA otváralo centrum, ktoré by slúžilo moslimov na komunikáciu s inými, čo by malo pomôcť islamu.Toto je typická konšpiratívna teória arabskej „elity“.Nesmie sa dovoliť závan čerstvého vzduchu do anachronických študijných plánov univerzity Al Azhar.
Podľa správy UNESCO (2006) bolo do arabčiny za posledných tisíc rokov preložených nie viac ako 10 000 kníh, čo je ekvivalentom počtu kníh, ktoré sa prekladajú do španielčiny každý rok.“
Wadi, „Palestínčan“, ktorý žije v Nemecku 20 rokov je typickým príkladom mnohých Arabov tu v Nemecku.Stále hovorí lámanou nemčinou, žije zo sociálnej podpory a nečíta ani tak.Obviňuje z biedy svojho ľudu „krutosti“ spáchané Izraelcami, Američanmi a akapitalizmom.„Palestínci sú obeťou svetového sprisahania“.lamentuje.Keď je konfrontovaný so skutočnou možnosťou mierového riešenia historických konfliktov na Východnom Timore a Južnej Afrike, Wadi a jeho čeliadka odmietajú niečo podobné pre Palestínu.Vyhlasuje, že je to Izrael, ktorý nechce mier.„Izrael sa priživuje na Arabskej hrozbe, aby mohol existovať“.Verí Wadi.
Určite nie je vedomostná moderná spoločnosť všeliekom na všetky problémy arabských krajín.Ale je základom.Väčšina arabských spoločností sú buď absolutistické monarchie, vojenské alebo totalitné a do veľkej miery napomáhané arabskými fundamentalistickými moslimami.Všetky tieto režimy obmedzujú využívanie individuálnej slobody a modernizáciu existujúceho anachronického systému hodnôt a vzdelávania.Arabské školy a univerzity produkujú papagáje, ktoré iba recyklujú povrchné informácie a znalosti v politike, ekonomike a médiách.Kritická výuka/učenie a publikácie sú zakázané.
Počas posledných 15 rokov, arabské režimy našli v moslimských fundamentalistoch najlepšieho spojenca v zavádzaní ľudí a udržiavaní ich povrchne a jednostranne „informovaných“.A toto všetko sa deje v mene dogmatického islamu.Obe štátom kontrolované a privátne médiá, zvlášť tie, ktoré vlastní saudský magnát Walíd bin Talal udierajú na bubon fundamentalistického moslimského prejavu a protizápadnej propagandy.Základom tohto prejavu je „Západ nenávidí nás a náš islam.“
Celá kampaň hladká uši arabských vodcov.Arabské režimy vedia veľmi dobre, že široko informovaná a dobre oboznámená populácia by si žiadala slobodu v tom, ako by chceli myslieť, žiť, usporadúvať svoje záležitosti a prípadne žiadať skutočnú demokraciu.
Pokiaľ sa Arabi nezamerajú na ekonomický rozvoj, ako Číňania a Juhokórejci, nemajú šancu vytvorenia slušného základu živobytia.Vojnychtivé prejavy musia skončiť.Musí sa vytvoriť vyvážená informovanosť médiami.Ekonomický rozvoj a sloboda prejavu a publikácie sú nevyhnutnými prísadami pri prechode k demokratickej civilizovanej spoločnosti.Inak sa budú Arabi donekonečna točiť v začarovanom kruhu.
class=“postlink“ href=“http://www.amislam.com/oral.htm“> http://www.amislam.com/oral.htm
Často sa predpokladá, že zmeny, spustené modernizáciou sú zvlášť toxické pre Arabov. Bezpochyby je to pravda. Pokiaľ máme byť terapeutmi, naša diagnóza by mala byť špecifickejšia, potrebujeme identifikovať konkrétne patogény, ktoré sú uvoľňované modernizáciou. Okrem zostrenia ich pocitu menejcennosti voči Západu, modernizácia prináša hrozby oslobodenia žien (ako v Afganistane a Iraku). Hovorím „hrozby“, pretože sebaúcta arabských mužov je z väčšej časti predikovaná menejcenným postavením ich žien. Arabské národy z väčšej časti stratili svojich otrokov a dhmimmi, poddaných ľudí na ktorých bolo možné preniesť stigmy hanby. Ale ktokoľvek, kto strávil medzi nimi nejaký čas vie, že arabskí muži nestratili svoju psychologickú potrebu sociálneho a seksuálneho ponižovania. V neprítomnosti otrokov a zajatcov boli pre špeciálnu úlohu menejcenného, ktorý už svojou podstatou nemá česť, vybrané arabské ženy. Arabskí muži vykoreňujú hanbu a nafukujú svoje otrasené sebavedomie pripisovaním hanebných vlastností dhimmi, podriadenosti a pasivity, ženám. Vlečúc za sebou pokorenú ženu, arabskí muži môžu kráčať cestou skutočného macha.
Preto je tu relatívny nedostatok materiálnych výdobytkov u Arabov: Arabský svet vylúčil svoju ženskú polovicu z účasti na myslení, pričom muži získali okamžité sebavedomie nie skutočnými činmi, ale púhym faktom, že sú muži a nie ženy. Žiadny div že sa arabské národy cítia iracionálne ohrozené púhou existenciou Izraela. Podobne ako Amerika, Židia priniesli realitu oslobodených žien do skutočného srdca stredného Východu, do samotného dar Al-Islam. Veľký satan a Malý satan: Rytieri moslimských žien.
Trvám na tom, že oslobodenie žien je najnádejnejším vývojom na Strednom Východe, dokonca väčším než sú prvé záchvevy demokracie. Verím, že arabské ženy majú väčší záujem na liberálnej demokracii ako arabskí muži, a keď získajú politickú moc, budú za ňu bojovať. Čo sa týka sebevražedných atentátov, džihádizmu a machovských gest arabských mužov, sú to zúfalé prostriedky proti ďalšiemu pokoreniu, proti vnímanej hrozbe „kastrácie“ svojimi vlastnými ženami. Pokiaľ arabské ženy nedosiahnu slobodu a nezávislosť, môžeme očakávať, prinajmenšom začas, že arabskí muži sa budú utiekať k týmto prostriedkom.
Dokonca aj vtedy niektorí arabskí muži pravdepodobne skĺznu do ešte väčšieho sebevražedných/vražedných záchvatov hnevu. Iní (možno aj väčšina) už nebudú schopní projektovať svoje nedostatky na arabské ženy a začnú uznávať svoje chyby. Títo obrátenci môžu prijať sebakritický postoj, ktorý sa už objavuje medzi niektorými odvážnymi arabskými intelektuálmi a dokonca aj náboženskými vodcami. A keď arabskí muži už nezískajú okamžité sebavedomie ponižovaním svojich žien, niektorí z nich sa môžu dokonca venovať aj mierovým záležitostiam a pokúsia sa získať sebavedomie skôr inštrumentálnymi ako iluzórnymi psychologickými prostriedkami.
V konečnom dôsledku nemôžeme napraviť všetky skomoleniny arabskej etiky hanby/cti. Ale poskytnutím našej podpory oslobodeniu arabských žien – v tomto okamihu, obhajovaním rozšírených slobôd pre ženy v texte novej irackej konštitúcie – môžeme urýchliť jej eróziu.
Arabský svet trpí krízou pokorenia. Ich armády neporazili iba Američania, ale tak isto nepatrný židovský Izrael, a ako raz poznamenal Arthur Koestler, arabský svet nevyprodukoval nič ,prinajmenšom za posledných 500 rokov, okrem kobercov, neslušných obrázkov a pokusy v estetike brušných tancov (a samozrejme, niekoľko inovatívnych teroristických praktík). Nemajú takmer žiadnu vedu, ktorá by stála za reč, žiadne umenie, takmer žiadny priemysel okrem ropného, veľmi málo literatúry, a nabubrelú hudbu, ktorá pozostáva hlavne z ponurých piesní, oslavujúcich vraždenie židov.
Teraz, keď Arabi nadobudli národné uvedomenie a porovnávajú svoje spoločnosti s inými národmi, tieto nedostatky sa stávajú bolestne jasnými, zvlášť mládež z vyšších tried arabskej spoločnosti, ktoré študujú na zahraničných univerzitách. Učia sa o úspechoch kresťanov, židov (Freud, Einstein na začiatok) a žien. A teraz, s výnimkou Edwarda Saida sa v skupine takmer nenachádza súčasné arabské meno. Žiadny div, že hlavný nábor do Al-Kajdy sa uskutočňuje medzi arabskými univerzitnými študentmi. A žiadny div, že si vyberajú taktiku sebevražedného bombardovania: Je to posledná možnosť, zúfalý pokus o zachovanie aspoň zbytku nadradenosti – spirituálnej nadradenosti – nad materialistickým, život objímajúcim a teda hanebným Západom.
Imám Ghazali definuje úlohu ženy v islame
Autor: Esmeralda Zlopočasná | Publikováno: 14.1.2009 | Rubrika: Blog
Ilustrace
class=“postlink“ href=“http://www.chowk.com/show_article.cgi?aid=00000956&channel=university%20ave“> http://www.chowk.com/show_article.cgi?a … sity%20ave
Ghazali definuje úlohu ženy:
– mala by zostať doma a priasť
– von má vychádzať iba v prípade núdze.
– nesmie byť dobre informovaná ani komunikovať so susedmi a navštevovať ich iba vtedy, keď je to absolútne nutné.
– mala by sa starať o svojho manžela a rešpektovať ho v jeho prítomnosti aj počas jeho neprítomnosti a musí sa neustále snažiť ho vo všetkom uspokojiť.
– nesmie opustiť dom bez jeho povolenia a ak ho dostane, musí ho opustiť potajomky.
– mala by si obliecť staré šaty a chodiť po prázdnych uliciach a alejach, vyhýbať sa trhom a zabezpečiť, aby cudzinec nepočul jej hlas, jej kroky, nezacítil jej vôňu a ani ju nespoznal.
– nesmie ani v núdzi prehovoriť s priateľom svojho manžela.
– jej jedinou starosťou by mal byť jej „Al Bud“ (reprodukčné orgány), jej dom ako aj jej modlitby a jej pôst (hladovanie pre Alaha).
– ak zavolá priateľ jej manžela v jeho neprítomnosti, nesmie otvoriť dvere ani mu odpovedať, aby chránila svoj „Al Bud“.
– mala by prijať to čo jej dáva jej muž ako postačujúce ohľadom seksuálnych potrieb v každom okamihu.
– mala by byť čistá a pripravená uspokojiť potreby svojho manžela v ľubovoľnom okamihu.
veľký teológ potom varuje, aby boli muži nedôverčiví voči ženám, pretože „ich vina je nekonečná a ich neprávosť je nezdravá, sú nemorálne a slabého ducha“.
Vo svojej Knihe rád pre kráľov Ghazali sumarizuje, že to všetko má žena znášať kvôli Evinmu zlému správaniu sa v rajskej záhrade:
„Keď Eva zjedla ovocie, ktoré jej On zakázal zo stromu v Raji, Pán, nech je oslávený, preklial ženy nasledovnými osemnástimi trestami:
-menštruácia;
– pôrod
– oddelenie od matky a otca a manželstvo s cudzincom ;
– tehotenstvo;
– To, že nemá moc nad vlastnou osobou;
– menší podiel na dedičstve ; (podľa koránu iba polovica toho, čo náleží mužovi)
– to, že sa s ňou môžu rozviesť, ale ona sa rozviesť nemôže;
– je zákonné pre muža, aby mal štyri ženy, ale žena smie mať iba jedného muža;
– fakt, že musí zostať zavretá v dome;
– Fakt, že musí mať hlavu zahalenú vnútri domu;
– fakt, že svedectvo dvoch žien sa rovná svedectvu jedného muža;
– fakt, že nesmie opustiť dom, pokiaľ nie je sprevádzaná blízkym príbuzným;
– fakt, že muži sa zúčastňujú na piatkových modlitbách a pôstnych dňoch a pohreboch a ženy nie;
– neschopnosť byť vládcom a sudcom;
– fakt, že zásluha má tisíc zložiek, z čoho jedna prislúcha ženám, zatiaľ čo 999 prislúcha mužom;
– fakt, že ak sú ženy neplodné, v súdny deň dostanú dvojitý trest na rozdiel od zbytku komunity;
– fakt, že ak ich manžel zomrie, musia dodržiavať čakaciu dobu štyroch mesiacov a desiatich dní pred tým, než sa smú znovu vydať;
Idea, že ženiným jediným účelom a povinnosťou je zostať doma a uspokojovať seksuálny apetít svojho manžela, je znovu zopakovaná v Ghazaliho „Dôkaze islamu“ Ghazali je väčšinou moslimských duchovných vysoko hodnotený, dokonca až tak, že je nazývaný „Dôkazom Islamu“.
Ako najvyšší duchovný, Ghazali definoval manželstvo pre generácie moslimov: „Manželstvo je formou otroctva. manželka je manželovým otrokom a jej povinnosťou je teda absolútna povinnosť voči manželovi vo všetkom, čo si od nej želá. žena, ktorá sa v okamihu smrti tešila plnému súhlasu svojho manžela nájde svoje miesto v raji.“ [R1]
najvplyvnejší mysliteľ islamu, Ghazali, vytvaroval mysle miliónov moslimov svojou mienkou o ženskom charaktere: „Ak len na chvíľu spustíte ženu z očí, rozptýli vás a znepokojí… ich klam je ohromný a ich zvrátenosť nákazlivá, zlý charakter a slabá myseľ sú ich hlavnými črtami “ [R2]
Ghazali tak isto vyhlásil o ženách: Manželka nikdy nesmie manželovi odmietnuť svoj bud (orgány), hoci by to bolo aj na sedle ťavy. a rovnako vyzýval mužov, ktorí učia ženy čítať a písať: „Nepridávajte zlo k nešťastiu“, pričom svoje vedomosti získal od Mohameda a Omara, ktorý nariadil: „Nedovoľte ženám učiť sa písať, zaujmite opačnú pozíciu ako ženy. V takomto odpore je veľká cnosť.
Islam pokladá ženy za Awrah: Encyklopédia Islamu definuje Awrah ako pudendum, čo sú „vonkajšie genitálie, zvlášť ženské“. (Latinsky Pudendum, doslova znamená niečo, za čo sa treba hanbiť) Nasledovníci Imáma Hanbala a Shafií (hlavné časti), dokonca pokladajú aj tvár a ruky za awrah (genitálie) a preto by mali byť zahalené. [3.3] [7]
Ghazali
Kto bol Ghazali?
je uznávaný ako najvplyvnejší moslimský mysliteľ všetkých dôb „.
„Žiadny ´alim sa mu nemôže rovnať“. – ‚Abdallah bin ‚Alawi al-Haddad
Presvedčenie, že žena je otrokom muža je zdieľané ďalšími vplyvnými duchovnými, takými ako Razi a Ibn al Arábí (Ibn al-‚Arabi, Ahkam al-Qur’an, part one, p. 63).
368 čtenářů | Přidat komentář |
HodnoceníHodnoceníHodnoceníHodnoceníHodnocení
| Tisknout článek Poslat článek e-mailem
Přidej do linkuj.cz! | jagg.cz! | d
Tieto čísla sú hrubým odhadom smrtí nemoslimov politickým aktom džihádu.
Afrika
Thomas Sowell [Thomas Sowell, Race and Culture, BasicBooks, 1994, str. 188] odhaduje, že 11 milliónov otrokov bolo poslaných cez Atlantik a 14 milliónov bolo predaných islamským národom Severnej Afriky a Blízkeho východu. Pri chytení každého otroka ich umrelo viac. Odhady týchto vedľajších škôd sa líšia. Renomovaný misionár David Livingstone odhadol, že na každého otroka, ktorý sa dostal na plantáž bolo päť iných zabitých pri nájazde alebo umreli na choroby a vyčerpanie počas núteného pochodu. .[Woman’s Presbyterian Board of Missions, David Livingstone, p. 62, 1888] Po nájazdoch zostali iba tí, ktorí boli príliš mladí, slabí, chorí a starí. Títo onedlho umreli, pretože hlavní živitelia boli zabití alebo zotročení. Takže na 25 miliónov otrokov, dodaných na trh máme odhad smrti zhruba 120 miliónov ľudí. Hlavným prevádzkovateľom obchodu s otrokmi v Afrike bol ISLAM.
120 miliónov Afričanov.
Kresťania
Počet kresťanov, umučených islamom je 9 000 000 [David B. Barrett, Todd M. Johnson, World Christian Trends AD 30-AD 2200, William Carey Library, 2001, p. 230, table 4-10] . Hrubý odhad od Raphael Moore v History of Asia Minor je, že ďalších 50 miliónov umrelo v džihádových vojnách. Pripočítajme jeden milión afrických kresťanov, zabitých v 20 storočí a dostaneme:
60 miliónov kresťanov
Hinduisti
Koenard Elst v knihe Negationism in India udáva odhad 80 million hinduistov zabitých v totálnom džiháde proti Indii. [Koenard Elst, Negationism in India Voice of India, New Delhi, 2002, pg. 34.] India má dnes polovičnú rozlohu starovekej Indie z dôvodu džihádu. Hory v blízkosti Indie sa volajú Hindu Kush, čo znamená „pohrebná hranica Hindov“.
80 miliónov Indov
Buddhisti
Budhisti sa nevenujú záznamom vojen. Nezabudnite, že v džiháde mohli v obmedzenej miere prežiť iba kresťania a židia, aby mohli slúžiť islamu, každý iný musel konvertovať alebo umrieť. Džihád vyvraždil budhistov v Turecku, Afganistane, pozdĺž hodvábnej cesty a v Indii. Spolu je to zhruba 10 miliónov. [David B. Barrett, Todd M. Johnson, World Christian Trends AD 30-AD 2200, William Carey Library, 2001, p. 230, table 4-1.]
10 Miliónov budhistov
Židia
Čo je zvláštne, v džiháde nebolo zabitých dosť Židov na to, aby významne ovplyvnili čísla Veľkého vraždenia. Džihád v Arábii bol efektívny na 100 percent, ale čísla boli rádove v tisícoch, nie miliónoch. Potom sa Židia podriadili a stali sa dhimmi (služobníkmi a druhotriednymi občanmi) islamu a nemali geografickú politickú moc.
takto sa dostávame k hrubému odhadu 270 miliónov zabitých v džiháde
Saudská autorka Badriyya Al-Bishr, prednášajúca sociálne vedy na Kráľovskej Saudskej Univerzite nedávno publikovala článok s titulom „Predstavte si, že ste žena“ v londýnskom denník Al-Sharq Al-Awsat, vydávanom v arabskom jazyku.
Nasledujú výňatky z jej článku [1]
„Predstavte si, že ste žena“. Keď sa narodí váš brat, ľudia povedia: „Je to chlapec, aké skvelé“ a keď sa narodíte vy, povedia: „Aké skvelé, je to dievčatko – použijúc tak zdrobneninu. [2] Váš príchod je vítaný, pokiaľ ste prvá, v najhoršom prípade druhá dcéra, ale najlepšie je, aby ste neboli viac ako dve, aby sa matke nestalo nič neželateľné. Na druhej strane, vaši bratia sú vítaní – čím viac, tým lepšie.
„Predstavte si, že ste žena“. Vždy budete potrebovať súhlas svojho zástupcu, nie iba v prípade prvého manželstva, ako tvrdia učení znalci islamského práva, ale každej a všetkých záležitostí. Nemôžete študovať bez súhlasu svojho zástupcu, hoci dosiahnete aj doktorát. Nemôžete pracovať a zarábať si na živobytie bez súhlasu vášho zástupcu. Okrem toho sú ľudia, ktorí sa nehanbia povedať, že žena potrebuje súhlas hoci aj na prácu v súkromnom sektore.
„Predstavte si, že ste žena a zástupca, ktorý vás musí všade sprevádzať, je váš 15 ročný syn alebo brat, ktorý predtým, než vám dá súhlas sa zamračí a povie: „Čo myslíte chlapi, mal by som jej to dovoliť?“ Niekedy požiada o… úplatok (ako kompenzáciu), božechráň! Ale váš brat si neželá úplatok v hotovosti, pretože jeho sebaúcta mu zakazuje, aby siahol na peniaze od ženy. Takže dáva prednosť tomu, aby bol podplatený autom, chladničkou, alebo sumou, ktorú mu budete platiť v splátkach, kým ho Alah nedostane z jeho finančných problémov…
„Predstavte si, že ste žena, a ste cieľom útoku, bitky alebo vraždy. Keď tlač uverejní vašu fotografiu spolu s fotografiou kriminálnikov a s popisom ich brutality, sú ľudia, ktorí sa opýtajú: „Bola obeť zahalená (závojom), alebo nie? Ak bola zahalená, vynára sa otázka: „Kto jej dovolil opustiť dom v takom čase?“ V prípade, že to bol váš manžel, ktorý vám dolámal rebrá, ľudia povedia že mal na to bezpochyby dobrý dôvod.
„Predstavte si, že ste žena a muž vám zlomí nos, ruku alebo nohu a vy idete za Kádim, aby ste podali žalobu. Keď sa vás kádi opýta čo chcete žalovať a vy poviete „On ma bije“, vyčítavo vám odpovie „A to je všetko?“! Inými slovami, pre kádiho je bitie technická situácia, ktorá existuje v každom páre a medzi všetkými milencami, ako hovorí príslovie: „Bitie milovanej je ako jedenie hrozienok“.
„Predstavte si, že ste žena, a na to, aby ste mohli viesť svoje záležitosti, musíte mať „limuzínu“ s indickým alebo srílanským vodičom, alebo musíte počkať na mladšieho brata, aby vás odviezol do práce, alebo nájsť muža, ktorý sa bude učiť jazdiť na vašom aute a praxovať na váš účet… pretože vám nie je povolené jazdiť.
„Predstavte si, že ste žena v 21 storočí, a vidíte fatwy, vydané niektorými súčasnými expertmi na islamské právo, zaoberajúcimi sa pravidlami brania zajatkýň od nepriateľa a seksuálnym stykom s nimi. Okrem toho vidíte niekoho, kto vydal fattwu týkajúcu sa pravidiel brania zajatkýň nepriateľa dokonca aj v mierových časoch, a vy neviete, ktorých nepriateľských žien sa to týka.
„Predstavte si, že ste žena, ktorá píše do novín, a vždy keď píšete o niečom, čo sa týka žien, problémoch, chudobe, nezamestnanosti a právnom postavení, povedia o vás: „Neberte ju vážne, to sú všetko iba také ženské reči.“
Čo islamistom vadí?
Skúsme si krátko analyzovať prečo islamisti radikálne vystupujú proti všetkému nemoslimskému resp. západnej civilizácii. Za prvý dôvod by sme mohli považovať nespokojnosť s ich civilizáciou, ak to môžeme tak nazvať. Moslimský svet je všeobecne zaostalejší, nachádza sa v nehostinnejších častiach sveta a nestačí na vyspelú Európu alebo Severnú Ameriku. Kritici by mohli namietať, že vďaka rope mnohé arabské krajiny vykazujú vysokú životnú úroveň často vyššiu ako v Európe. Nemôžeme nesúhlasiť, ale treba uznať že Západ je ekonomicky vyspelejší ako moslimský svet.
Druhý dôvod si islamisti nájdu vo svojom náboženstve, ktoré treba šíriť dovtedy pokým nebude rozšírené po celom svete. Koniec koncov tento jav môžeme pozorovať od samotného vzniku islamu.
Tretí a dosť dôležitý dôvod je čoraz väčšia nenávisť voči Západu, najmä USA a Izraelu. Islamistom sa nepáči (ale v podstate aj mnohým moslimom) že štát Izrael vznikol na ich svätej pôde. Nám by sa zrejme tiež asi nepáčilo keby na mieste Vatikánu a Ríma vznikol moslimský štát, ale tieto úvahy necháme teraz bokom. Čo sa týka USA a ich vojenských intervencií v Afganistane a Iraku je ďalšia vec. Nám by sa tiež asi nepáčilo keby pakistanská armáda obsadila Britániu, alebo alžírska Francúzsko (koniec koncov sa to ale deje vo forme migrácie).
Zhrnutím týchto troch dôvodov dostaneme výsledok, že islamistom prekáža že Západ sa snaží prenikať do ich sfér vplyvu a obmedzuje ich rozpínavosť. A keďže technologicky za Západom zaostáva tak sa uchyľuje k partizánskej vojne vo forme terorizmu.
Keď vidím islamistov opásaných dynamitom a vyvreskovať ich „Death to America!“ alebo to ich tradičné „Alláh akbar!“ tak rozmýšľam nad tým či ide o zdravých ľudí. Výsledky najhorších teroristických útokov nám hovoria že nie.
V súvislosti s nepriaznivým demografickým vývojom Západu a naopak pozitívnym vývojom moslimských krajín musíme priznať, že skôr či neskôr islam môže získať prevahu. Otázne je či budúcnosť nám prinesie mierumilovný islam alebo radikálny. Udalosti za posledné roky hovoria skôr o radikálnom islame a čoraz viac odborníkov prestáva hovoriť o islame ako o náboženstve, ale o ideológii často krát porovnávanej s fašizmom. V tomto štádiu už ide o vážnu vec, ktorá si vyžaduje rýchle a účinné riešenie.
Islam ako fašistická ideológia, o ktorej hovorí dokument Obsession je nielen smrteľne nebezpečná pre celý západný svet ale aj islam samotný. Veľa moslimov si neželá žiadnu konfrontáciu s inými náboženstvami resp. kultúrami, ale radikálny islam ich ohrozuje viac ako vojenské intervencie západných vojsk.
Je potrebné účinne oddeliť radikalizmus od islamu. Úloha je to nesmierne ťažká, ale snáď nie nemožná. Dôležité je, aby si samotní moslimovia uvedomili, že fašistický islam je ako rakovina ktorá ich pomaly požiera. A je v záujme Západu aby im v tom pomohol. Treba len veriť aby si zvolil ten správny postup.
No tak s tymto musim nesuhlasit ze by al Kaida robila nabor hlvne medzi vysokoskolskymi sudentami,opak je pravdou,robia nabor hlavne v radoch nevzdelanej a chudobnej mladeze,peniazmi ich lakaju.Zvlast u vysokolskolakov z perzskeho zalivu by velmi neuspeli lebo ti su bud z bohatych rodin alebo aj ked z chudobnych ako vysokoskolsky vzdelanych ich caka dobra buducnost s velmi dobrymi platmi,ti nehladaju unik z biedy v teroristickych utokoch.Hoci mozu sa aj medzi nimi najst aj taki narizivi islamski zadubenci co by pre islam aj vrazdili ale je to skor vynimka.S tymi zenami a pracou je to tiez inak.Arabky nemaju zaujem pracovat,pracu beru ako nevyhnutne zlo.Bohate podnikaju ale to tak ze na vsetko ma zamestnancov a ona uz len kontroluje zisk.Nemyslim ze by arabky prijali s ovaciami iniciativu zaradit ich do pracovneho procesu.Tiez s tym vzdelani na vysokych skolach to nieje zle,studenti maju slusne vedomosti z arabskych univerzit.Mnohi su nuteni studovat v zahranici,zvlast vo vychodnej europe preto lebo studium na arabskych univerzitach je tazsie a neda sa podplatit tak ako v Rusku Cechach a na Slovensku kde si za znamky zaplatia a na prednasky chodia malo.Potom aj maju problemy ked sa vratia domov,musia urobit postgradualne studium aby im cele studium vonku uznali,vedia totiz ako studenti studium vonku flakaju aj ze nieje up to date s miestnymi osnovami.Naproti tomu vzdelanie na zakladnych skolach je biedne.Malo uciva ktore sa dookola opakuje ako keby boli ziaci retardovani,chytrych ziakov takato forma studia nudi,ucitelia su vacsinou nekompetentni so zlou anglictinou a nepedagogickym pristupom.Anglicke a americke sukromne skoly lepia strany ucebnic aby sa vynechalo ucivo ktore nezapada do islamskeho pohladu,na tychto skolach ucia arabski ucitelia nenavisti voci amerike a zapadu.Aky to paradox.malo ucitelov je tam americanov,zvacsa principal,headmistress a par dalsich v riadiacich poziciach ale duch americkej ci zapadnej vychovy tam vobec nieje.Islam je povinny aj pre deti nemoslimov,musia sa zucastnovat na vyuke islamu.
Situacia zien v arabskom svete nieje rovnaka,zalezi na krajine.V Saudskej arabii,Bahrajne,Irane je situacia velmi zla,zeny sa proste svojich prav nedovolaju pretoze je zakon sharie.No v Kuwaite,Egypte je situacia trochu ina.V Kuwaite ak muz zbije zenu,je odsudeny pokial zene nezaplati bolestne ake si ziada.Zeny soferuju,studuju,cestuju a nepotrebuju pisomny suhlas od rodiny.Situacia zien v Kuwaite je najlepsia zo vsetkych arabskych krajin ale to len preto ze vladnuca rodina su ultraliberali ktori vytvorili zakony v sulade so zakonmi zapadneho sveta.Islam je sice oficialne nabozenstvo ale zakony niesu islamske.Preto neexistuje ani situacia ze by sa muz ozenil s dietatom mladsim 15 rokov ani ine excentricity povolovane shariou a praktizovane v inych moslimskych krajinach.Skoda ze Kuwait je len kvapka v moslimskom mori
Zasa sa tu niekto snazi, ale je to len same bla bla bla, a nic podstatne k veci.
Niekto tu opisuje pervezity islamu, ale nema o tom ani paru.
Co sa debilizmus je, ze vraj sa moze muz ozenit s nemluvnatom a mat s nim sek.s???
To je debilita prveho stupna.
A preco moze mat naraz 4 zeny?
Aby aj vdovy, a chudobne sa mohli raz vydat,napriklad preto.
Ono je to tak,ze ten muz si nezoberie 4 zeny z rozmaru, ale to by bolo na dlhsiu diskusiu a predpokladam, ze by to nebolo pochopene.
Naco sem kopirovat clanky? K comu je to dobre?
Treba si uvedomit, ze islam na Slovensku je, ci sa to niekomu paci alebo nie a Slovaci sa s tym budu musiet naucit zit a akceptovat to, ze moslimovia, ktori u nas ziju, maju pravo na slobodu vierovyznania, ak by nahodou niekto zabudol.
Ale tupym a primitivnym jedincom, ktori len islam nenavidia a kopiruju sem rozne clanocky je to naozaj skoda vysvetlovat.
Tvoja reakcia