Slovenske moslimky,ich veno sa pohybuje od 100-1000$ co je uplny vysmech ,lacna nevesta v porovnani co musia zaplatot sesternici neveste alebo inej arabke a pri rozvode?Dostane zas smiesnu sumu a deti si vezme on.To je teda vyhra.Haha.Beru si cudzinky lebo su lacne a potom ked ich maju dost tk s nimi zatocia a provedu arabku aby jej ceti vychovavala.Prave teraz sa stal taky pripad v Saudskej arabii ruske.Behom 10 rokov saudovi porodila 6 deti,taku mali dohodu(vzal si cudzinku po rade s lekarom lebo v rodine mali geneticku chorobu a on bol nositelom genu) Za ten cas bol k nej sami med robil co jej na ociach videl len aby mu dal vela zdravych deti.Na 10 vyrocie svadby ju vzal do Londyna ,deti nechali v Saudskej,.ze romanticky vylet si spravia a tam jej povedal ze si berie 16 rocnu sesternicu ktora bude vychovavat jej deti.Ruska KSA obcianstvo nemala,takze ked jej zrusil Iqamu do saudskej sa vratit nemohla a teraz beha po sudoch kde sa da aby ziskala deti ale sance nema ziadne.Sviniar ju vyuzil na porodenie zdravych deti a ked dosiahol co chcel odkopol ju.A jej mahr co jej dal bolo 2000 $ za mizerny peniaz si zivot znicila.
Arab sa rozviedol so ženou cez SMS
11.04.2009 12:28 – RIJÁD
Muž zo Saudskej Arábie sa rozviedol so svojou ženou prostredníctvom esemesky, keď jej z Iraku poslal mobilom textovú správu s oznámením, že už viac nie je jeho manželkou. Informovali o tom dnes noviny Arab News.
Saudskoarab následne telefonicky zavolal dvom svojim príbuzným. Súd v meste Džidda dokončil rozvod po tom, ako si týchto jeho blízkych predvolal na overenie, či im manžel naozaj povedal o svojom rozhodnutí. Išlo tak o prvý známy rozvod v Saudskej Arábii cez SMS.
Saudská Arábia praktizuje striktnú formu islamského práva šaría, pričom duchovní predsedajú náboženským súdom ako sudcovia. Podľa zákona sa muž môže rozviesť so ženou, keď trikrát zopakuje slová „rozvádzam sa s tebou“. Muž bol v Iraku, aby sa tam zúčastnil na aktivitách, „ktoré opísal ako ‚džihád‘,“ uviedli saudskoarabské noviny. Mnoho občanov Saudskej Arábie odišlo bojovať s militantmi al-Káidy proti irackej vláde a silám USA
na site class=“postlink“ href=“http://www.islam-sk.sk“>www.islam-sk.sk je koran prelozeny a este by ma zaujimalo odkial si zobrala, ze samolubo? Vies po arabsky, aby si to mohla porovnat? Primitiv, len si pises od brucha vseliake blbosti a vobec len, aby si urazala- ale ty si asi stary oplzly chlap, ktoremu zena odisla do Libye za socializmu zarabat tazke prachy a viac si ju nevidel, lebo tam zbadala, ze chlapi su k zenam ini. Uhadla som?
na site????nauc sa slovensky a napis na tom site vsetko tak ako je to napisane po arabsky v original korane.Vies ze je to Haram a blasphemy menit vyznam koranu?Daj si pozor aby ten tvoj preklad nebol postupeny niekde na presetrenie.Preco to neni tak kvetnate a zapaliste v slovencine ako je to v originale?Preco tam niektore slovne vazby chybaju???????????A so zobrackou Lybiou sa strc do riti,kto by liezol medzi zobravu haved zaostalu.
Predstav si ze tomu moslimovi sa to vobec nepacilo,ani preklad koranu ani ten fakt ze takymto sposobom niekto sa snazi sirit islam.Podla neho ste sleeping cell a bolo by uzitocne vas ohlasit.Zrejme si mysli ze je to take jednoduche na Slovensku ako u nich,kde poluju po teroristoch za odmenu.Nie kazdy moslim ma zaujem otravovat druhych so svojou vierou,proste respektuje ludi ktori niesu moslimovia a nesnazi sa z nich moslimov spravit.
Ha ha, ano? Kamarat arab 🙂 Ty si myslis, ze on jediny rozprava po arabsky, a najlepsie bolo, ked si tu opisoval, z koranu, ako bol adam stvoreni,az na to, ze len jedna aja sa tykala adama, ostatne, spominali, cloveka a zvierata, tie aje si vie prelozit aj zaciatocnik lebo vie ako sa povie po arabsky zviera a adam 🙂 🙂
Islam vyhlasuje, že sme nepriateľmi Alaha. Ak sa neoboznámime s politickou doktrínou islamu, skončíme ako prvé obete islamu – tolerantní polyteistickí Arabi zo Saudskej Arábie, z ktorých sa stali Wahhábiti (veľmi prísna odnož islamu) a dnes najmenej tolerantná kultúra na celej zemi.
Korán
Základem islámského učení je Korán. Tvrzení, že Korán je autentické Boží slovo, má pro islám zásadní význam. Protože se jedná současně o zjevení úplné, definitivní a poslední, tak všechno ostatní se z Koránu dá dokázat. Vzniká samozřejmě otázka, jak toto zásadní tvrzení dokázat a jaké to přináší problémy.
Nejdřív bych asi měl vysvětlit, co slovo „Korán“ znamená. Překládá se jako „přednášení“ nebo „recitace“. Ale je třeba jej chápat spíš jako pojem sám o sobě. Nněkdy se používá v širším smyslu: jako celek Božího zjevení – což zahrnuje i zjevení židům a křesťanům. Většinou se ale používá užší význam, což je arabský text Koránu. Zdůrazňuji slovo arabský. Překlad Koránu už totiž není Korán. Dokonce se často používá obrat „význam Koránu“ místo „překlad Koránu“. Bůh zjevil Korán v arabštině a člověk to musí respektovat. Korán se skládá ze „Súr“. Súra je něco jako kapitola, je členěna do veršů. Číslování není úplně jednotné, přidržím se číslování dle programu „Holy Qur’an Viewer“ (Viz Úvod).
Pro potvrzení božského původu Koránu mají muslimové několik obvyklých argumentů. První islámský argument říká, že Korán je nenapodobitelný. Je jedinečný, nedá se zaškatulkovat a přitom má dokonalé literární kvality. Není to ani poezie ani próza. Samotný Korán na několika místech uvádí Prorokovu výzvu, ať někdo Korán napodobí, a tvrdí, že se to nikomu nepovedlo. Takovéto měřítko je ale velice subjektivní. Těžko někoho přesvědčí, zvláště pokud neumí arabsky. Když jsem četl Korán (český překlad), tak na mě rozhodně nedělal dojem nějaké vyjímečné četby. Text je zmatený, přeskakuje od tématu k tématu. Obsahuje spoustu vět s nejasným významem (což ale podle muslimů svědčí o tom, že lidský rozum dosud nerozluštil všechna tajemství Koránu, případně že překlad plně nepostihuje význam originálu). Málo příběhů, málo argumentace, spíše jde o jakási prohlášení či výzvy případně nařízení. Několik málo motivů se stereotypně opakuje – že je Bůh milosrdný, spravedlivý, vševědoucí apod., jak moc pálí pekelný oheň bezbožníky, že máme věřit apod.
Jiný a dnes velmi oblíbený argument je „perfektní soulad mezi Koránem a současnou vědou“. Korán prý obsahuje tvrzení, která tehdejší lidé nemohli vědět, což dokazuje jeho božskou inspiraci. Když jsem poprvé viděl pokusy něco takového dokázat, tak jsem myslel, že se jedná o vtip. Nicméně muslimové tento argument berou smrtelně vážně a týká se to i (dokonce možná především) vzdělaných lidí. Uvedu několik ukázek.
* Bigbang, vznik života ve vodě, živá hmota se skládá z vody
o 21,30: Což ti, kdož nevěří, nevidí, že nebesa a země byly pevně spojeny a že jsme je od sebe odtrhli a že z vody jsme vše živé učinili? Což neuvěří?
* Země vznikla z prvního Slunce, nebe a země z kouře
o 41,9-12: Rci: „Vy vskutku nebudete věřit v toho, jenž stvořil zemi ve dvou dnech, a přidávat mu chcete podobné? On Pánem lidstva všeho je! On umístil na ní pevně zakotvené hory a požehnal ji a rozdělil na ní potravu ve čtyřech dnech pro všechny prosící rovnoměrně. Potom se k nebi vztyčil, jež dýmem jenom bylo, a pravil jemu i zemi: Pojďte ke mně, ať chcete již, či nechcete! A odpověděly: Půjdeme dobrovolně. A ustanovil je jako sedm nebes ve dvou dnech a každému nebi pořádek jeho vnukl. A nebe nejbližší svítilnami a ochranou ozdobil. A takové bylo předurčení mocného, vševědoucího.“
* Rozpínání vesmíru
o 51,47-49: Nebe jsme důkladně postavili, vždyť My jsme rozšiřovateli, a zemi jsme rozprostřeli – a jak výteční jsme v tom byli! A každou věc jsme v párech stvořili – snad si to připomenete!
* Vývoj embrya
o 23,12-14: A věru jsme člověka nejdříve z části nejčistší hlíny stvořili a pak jsme jej kapkou semene v příbytku jistém učinili. Potom jsme z kapky semene hmotu přilnavou stvořili a z hmoty přilnavé jsme kousek masa učinili; a z kousku masa jsme kosti stvořili a kosti jsme masem obalili. A potom jsme mu v druhém stvoření vzniknout dali. Požehnán buď Bůh, nejlepší ze stvořitelů!
* Geologie hor
o 78,6-7: Což zemi jsme jak lože nerozprostřeli a hory jejími podpěrami neučinili?
o 31,10: On stvořil nebesa bez opor, jež jsou viditelné, a rozhodil po zemi hory pevně zakotvené, aby se s vámi nekymácela. A rozšířil po ní zvířata rozličná. A seslali jsme z nebes vodu a dali jsme z ní vyrůst všem druhům rostlin štědrých.
* Pohlaví včel dělnic
o 16,68: Pán tvůj pak vnukl včelám: „Zřiďte si příbytky své v horách, ve stromech i v tom, co lidé si postaví!
* Zážitky blízkosti smrti
o 50,19: A pak dostaví se smrti opilost jako skutečnost a tohle je to, čemu ses vyhnout chtěl!
* Přítomnost nervů v kůži [obzvlášť chutný citát]
o 4,56: Věru ty, kdož neuvěřili v Naše znamení, My v ohni sežehneme, a kdykoliv vyschnou kůže jejich, vyměníme je za jiné, aby tak trestu okusili. A Bůh zajisté je mocný, moudrý.
* Život na jiných planetách?
o 42,29: A k znamením Jeho patří stvoření nebes a země i živočichů, jež na ní rozmnožil; a kdyby chtěl, mohl by je všechny shromáždit.
* Vodní cyklus
o 23,18-19: z nebes vodu v určitém množství sesíláme a na zemi ji rozmísťujeme, ačkoliv jsme věru schopni odvést ji; a pomocí vody jsme pro vás dali vyrůst zahradám s palmami a révou a hojnost ovoce v nich máte, jež požíváte – …
o 15,22: A poslali jsme větry oplodňující a seslali jsme z nebe vodu, jíž vás napájíme, vždyť vy v zásobě ji nemáte.
o 35,9: Bůh je ten, jenž vysílá vítr, aby zdvihal mraky;a My je ženeme nad mrtvou oblast a oživujeme jimi zemi po smrti její. A podobně tomu bude se vzkříšením.
o 30,48: Bůh je ten, kdo vysílá větry, jež zvedají do výše mračna; pak rozptyluje je po obloze, jak chce, a rozděluje je na menší kusy a posléze vidíš, i jak mezi nimi vychází déšť. A když jím zasáhne ze služebníků Svých ty, jež chce, hle, zaradují se,
Domnívám se, že pokud bych neuvedl ty nadpisy, tak by asi málokdo viděl vůbec nějakou souvislost s moderní vědou. A i takhle stojí značné usílí tam nějakou souvislost ustavit – muslimský apologet se často obrací k původnímu arabskému textu rozebírá různé významy arabských slov a dokazuje, že to vlastně říká věda. Ano, v češtině to rozhodně tak dobře nevyzní. Ale vážně: není pravda, že by Korán byl plně v souladu s vědou, např. 18,83-86:
A vyptávají se tě na Dvourohého. Odpověz: „Budu vám vyprávět příběh o něm.“ Upevnili jsme moc jeho na zemi a zahrnuli jsme jej prostředky k věcem všem. A on za nebeským šel lanem, a když dospěl k slunce západu, shledal, že zapadá v prameni vroucím, a nalezl lid nějaký poblíže. I řekli jsme mu: „Dvourohý, na tobě je, zda potrestáš je, či zda zachováš se k nim dobře.“
Ponechme stranou příběh a všimněme si, kde slunce zapadá: ve vroucím prameni. (Apologet si pravděpodobně stejně citát přeloží jinak.)
To že Korán neobsahuje vědeckou pravdu lze dokázat snadno: Korán nic vědecky nepředpověděl. Na základě Koránu nikdy nikdo nedělal vědecký experiment. To, co Korán údajně vědeckého říká, jsme se nedozvěděli z Koránu, ale z vědy. Kdyby Bůh chtěl, tak mohl Prorokovi zjevit třeba Schrödingerovu rovnici s příslušným komentářem, takže bysme kvantovou fyziku znali dřív, než by se k ní dospělo vědecky – to by byl důkaz. Takhle se argument redukuje jen na demagogické ohýbání původního textu, kam potřebujeme. Zatímco správně by nás sám text měl jednoznačně přivést k dosud neznámému závěru.
Protože se ale jedná o dnes nejrozšířenější argument, nabízí se otázka, proč věřili muslimové ve středověku, kdy tento argument neměli k dispozici?
Jiným používaným argumentem je numerologie. Také tento argument se týká především dnešní doby, kdy se pomocí počítače dají počítat i naprosté nesmysly. Numerologicky se dá bádat o každé knize a každá kniha je numerologicky zajímavá, ale člověk na to musí mít čas a peníze.
Jedním z charakteristických rysů je jeho logická „zacyklenost“. V logicky čisté formě takový postup vypadá takhle: Tvrzení A říká: jsem pravdivé tvrzení. Věřící věří v A. Věřící „dokáže“ pravdivost A tak, že A vezme za axiom své teorie a stačí mu důkaz o jedné formuli, a to A. Pokud je A pravdivé, tak je A pravdivé. Logicky to nemá chybu, jen to (ve skutečnosti) nic nedokazuje. Na Korán se to aplikuje tak, že Koránská tvrzení se berou jako teorie T. Jedna formule z teorie je formule A, která říká: „Teorie T je pravdivá“. Pak ten „důkaz“ vypadá ještě učeněji: Na základě nějaké části Koránu (třeba pomocí výše uvedených „vědeckých“ důkazů) dospějeme k víře, že je Korán pravdivý. Pokud je Korán pravdivý, tak také formule A je pravdivá. Protože A je pravdivá a A říká, že Korán je pravdivý, tak je celý Korán pravdivý.
Asi přesnější je říci, že Korán prostě nepotřebuje dokazovat existenci Boží, protože o té tehdy nikdo nepochyboval. Výsledkem jsou ale výzvy k víře v Boha, protože On např. stvořil svět. A protože Bůh zjevil Korán, tak Korán musí být pravdivý. Jiným pěkným příkladem je tento koránský „důkaz“ neexistence cizích bohů:
2,258: Což jsi neviděl toho, jenž hádal se s Abrahamem ohledně Pána jeho jen proto, že Bůh mu dal království? A hle, pravil Abraham: „Pán můj je ten, jenž život i smrt dává.“ A odvětil: „Já jsem ten, kdo život i smrt dává!“ I řekl Abraham: „Bůh přivádí slunce od východu, dej mu tedy vyjít ty na západě!“ A byl zmaten ten nevěřící – a Bůh nevede cestou správnou lid nespravedlivý.
Stejným způsobem může ovšem kdokoli „dokázat“ neexistenci Boha, poukazem na to, že slunce přivádí od východu jiný bůh. Z čeho totiž plyne, že od východu přivádí slunce Bůh? Jen a jen z Koránu.
Jako každá jiná náboženská kniha obsahuje Korán různé rozpory. A také o nich neví. Protože svatá kniha nemůže obsahovat rozpor, tak věřící si text ohnou, kam je třeba. Prostě provedou jednu z mnoha interpretací (drží se sice doslovného znění, ale dávají mu jiný význam). Nicméně takto se rozpor neodstraní. Kdyby to totiž rozpor nebyl, tak by sama svatá kniha měla vysvětlit, že to rozpor není.
S rozpory úzce souvisí teorie „satanských veršů“ a teorie rušících (zrušujících, angl. abrogating) a rušených veršů. O co jde?
Podle některých islámských dějepisců (Tabari) prorok vložil do Koránu verše, které mu nenadiktoval anděl, ale našeptal Satan. Konkrétně se jednalo o uznání tří předislámských bohyň. Což by protiřečilo ostrému monoteismu Koránu. Prorok si tak chtěl naklonit své okolí. Později byly verše zrušeny a Alláh Prorokovi odpustil. Dnes se o celé věci debatuje. Západní orientalisté se poměrně jednoznačně přiklánějí k názoru, že na tom něco bude. Muslimové většinou historickou pravdivost satanských veršů odmítají. Koránské verše, které se celé aféry udájně týkají, jsou následující:
53,19-21: Uvažovali jste o al-Lát a al-´Uzzá a Manát, té třetí, jiné? Vy syny byste měli mít a On pouze dcery?
Původní satanské verše byly prý za tou první otázkou a nynější pokračování bylo zjeveno až později. Další ukázky ukazují, jak Bůh Proroka utěšoval.
22,52-54: Nevyslali jsme před tebou posla ani proroka, aby satan nebyl podvrhl do přání jeho něco nevhodného, avšak Bůh zruší to, co satan podvrhne, a potom Bůh potvrdí Svá znamení – a Bůh vševědoucí je i moudrý. A jedná takto, aby učinil to, co podvrženo bylo satanem, pokušením pro ty, v jichž srdcích je choroba a jichž srdce jsou zatvrzelá – a nespravedliví jsou věru ve vzdoru hlubokém – a aby ti, jimž dostalo se vědění, poznali, že to je pravda od Pána tvého, a uvěřili v ni a pokořila se před ní srdce jejich. Bůh zajisté povede ty, kdož uvěřili, ke stezce přímé.
17,73-74: A věru by tě byli nevěřící málem zlákali od toho, co jsme ti vnukli, aby sis o Nás vymyslil něco jiného -a tehdy byli by si tě vzali za přítele svého. A kdybychom tě nebyli posílili, byl by ses málem k nim přiklonil, byť i nemnoho…
Teorie rušících a rušených veršů je částečné uznání rozporů v Koránu. Jak název napovídá, tak jde o to, že v průběhu zjevování Koránu Mohamedovi docházelo k tomu, že pozdější verše někdy nahrazovaly verše dřívější: ne snad tak, že by se přepisovaly, ale ty pozdější jakoby měly větší autoritu. Teologicky to je samozřejmě problém: proč by vševědoucí Bůh potřeboval rušit staré verše? Toho si jsou muslimové vědomi, a tak se objevují různé teorie: od popírání samotného rušení, přes podrobné výklady o tom, co to vlastně znamená, až k teoriím, že vlastně jde o rušení svatých textů předchozích náboženství (judaismu a křesťanství). Nepanuje velká shoda ohledně rozsahu tohoto rušení. Teorie samotná ale je založena na Koránu. Nicméně tady panuje značný rozpor (věřící by řekli „napětí“) s jinými verši.
2,106: Kdykoliv zrušíme verš nějaký či dáme ti naň zapomenout, přineseme jiný, lepší anebo podobný. Což nevíš, že Bůh je všech věcí mocen?
17,86: Kdybychom chtěli, věru bychom odnesli to, co jsme ti vnukli, a potom bys nenašel proti Nám ochránce žádného ve věci té, …
16,101: A když zaměníme jeden verš veršem jiným – a Bůh nejlépe zná to, co sesílá – říkají: „Ty si to vymýšlíš!“ Však většina z nich nic neví!
Na pomyslnou druhou misku vah pak patří verše:
6,34: Již před tebou byli jiní poslové za lháře prohlašováni, však trpělivě snášeli obvinění ze lži i příkoří, dokud k nim nepřišla vítězná pomoc Naše. Není nikoho, kdo by mohl změnit slovo Boží! A dostalo se ti již ze zvěsti o vyslancích Božích.
4,82: Cožpak nepřemýšlejí o Koránu? Kdyby ten byl od někoho jiného než od Boha, věru by v něm nalezli četné rozpory!
81,6: Naučíme tě přednášet a nezapomeneš nic z věci té,
Vzhledem k tomu, že v Koránu nejsou súry řazeny podle pořadí jejich zjevení a to pořadí není ani známo, protože mnohé súry spojují víc různých celků, tak není možné ani určit, které verše jsou rušící a které rušené.
Islám a křesťanství
Na webu je spousta stránek, které se věnují polemice mezi islámem a křesťanstvím. Ateista se může nad tímto bojem na život a na smrt pousmát. Křesťané vyvracejí islám Biblí, muslimové křesťanství Koránem. Ale najdou se i argumenty, za které by se ateista stydět nemusel. Zajímavé je pak sledovat, jak by se autoři vypořádali s tím, kdyby jejich argumenty někdo obrátil proti nim.
Proč je vlastně tolik sporů? Nebylo by přirozenější, aby tato náboženství spíše spolupracovala? Ponechme stranou různé konspirační teorie (typicky o touze Vatikánu, sionistů nebo islamistů), protože jsou zavádějící. Obě náboženství pochopitelně chtějí „ovládnout“ svět, jenže ne kvůli nějaké vlastní moci, ale spíše proto, že si upřímně myslí, že by to pro svět bylo to nejlepší, co jej může potkat. Tato konkurence je tedy jedním z důvodů, proč se křesťané s muslimy přou.
Druhým z důvodů je (pro ateistu paradoxně) úcta k pravdě. Náboženská tolerance neznamená souhlas. Je to spíš tak, že pouze pokud nesouhlasím, tak má smysl slovo „tolerovat“. Obě náboženství jsou navzájem v rozporu. Ten rozpor ale není symetrický: islám, jakožto mladší náboženství, obsahuje narážky na křesťany už ve své svaté knize. Křesťané v Bibli takové narážky na muslimy pochopitelně nemají. Někteří křesťané sice mohou antiislámsky interpretovat některá proroctví (zejména Zjevení sv. Jana (Apokalypsa)), ale hlavní spor se týká rozporu mezi evangelijním vyprávěním a tvrzeními Koránu o Ježíšovi.
V Koránu se například uvádí, že Ježíš nebyl ukřižován:
4,157-158: a za slova jejich: „Věru jsme zabili Mesiáše Ježíše, syna Mariina, posla Božího!“ Však nikoliv, oni jej nezabili ani neukřižovali, ale jen se jim tak zdálo. A věru ti, kdož jsou o něm rozdílného mínění, jsou vskutku na pochybách o něm. A nemají o něm vědomosti žádné a sledují jen dohady; a nezabili jej určitě, naopak Bůh jej k sobě pozdvihl , neboť Bůh je mocný, moudrý.
Pak existuje spousta dalších sporů. O učení o Trojici, o datacích života proroků, o úloze Marie – Ježíšovy matky. Zdá se totiž, že Korán čerpal informace spíše od křesťanských sekt, než od hlavního proudu.
Základnou fyzickou očistou je tzv. ichtisál. Pod ichtisálom rozumieme očistenie celého tela vodou.
Vykonanie ichtisálu je pre muslima povinné v týchto prípadoch:
1. Ak by došlo k ejakulácii z pohlavných orgánov. Povinné to však nie v niekoľkých prípadoch, hlavný z nich predstavuje prípad, ak by bol človek dočasne alebo trvale chorý.
2. Ak by došlo k pohlavnému styku, bez ohľadu na to či došlo k ejakulácii alebo nie.
3. Zastavenie sa krvi u žien po skončení menštruácie.
4. Smrť muslima. Vtedy je povinné ho umyť.
5. Keď sa niekto stane muslimom.
Ichtisál je platný od momentu, keď ho muslim vykonal až dovtedy, kým nie je prerušený jednou z uvedených udalostí. Ak nastane jedna z uvedených troch udalostí, je potrebné ichtisál znova vykonať. Až kým ichtisál znova nevykonáme a neočistíme sa, nesmieme robiť nasledujúce:
1. Modliť sa,
2. Krúžiť vôkol Káby počas púte alebo umry,
3. Dotknúť sa Koránu alebo nosiť ho. V tomto smere však učenci Dáved a Ibn Hazm povedali, že mimo toho sa môže čokoľvek iné dotknúť a nosiť, aj keby to obsahovalo verše Koránu, ako sú napr. výklady Koránu a iné.
4. Čítanie Koránu. Tu sa rozchádzajú stanoviská učencov. Skupina hovorí, že by sa v tomto stave Korán nemal čítať, ďalšia hovorí, že sa môže.
5. Vstup do mešity. V tomto smere tiež nájdeme dve stanoviská. Stanovisko jednej skupiny učencov hovorí, že sa nesmie vstúpiť do mešity. Stanovisko druhej hovorí, že vstúpiť sa môže aj v takomto stave, modliť sa ovšem nie.
Ako sa má Ichtisál vykonať:
1. Úmysel. Je potrebné predtým než sa začnem umývať, aby som mal úmysel vykonať ichtisál a nie sa bežne umyť alebo osprchovať.
2. Umytie všetkých častí tela.
To sú základné podmienky na to, aby bol ichtisál správne vykonaný. Okrem uvedeného sa však traduje, že prorok Muhammad (požehnanie Božie a mier nech ho sprevádzajú) vykonával ešte zopár úkonov navyše. Ichtisál podľa toho, ako ho prorok Muhammad vykonával, vykonáme takto:
1. Umyjeme si ruky tri krát.
2. Umyjeme si pohlavné orgány.
3. Vykonáme Wudú (očistenie za účelom modlenia).
4. Oblejeme si hlavu trikrát vodou tak, aby sa voda dostala aj medzi vlasy.
5. Potom umyjeme zvyšok tela s tým, že vždy začneme pravou stranou a potom ľavou. Napríklad najprv umyjeme pravú ruku a potom ľavú. Musíme dbť pritom aj na to, aby sme dobre umyli miesta, kde sa voda ťažšie dostane a kde sa zvykneme potiť najviac, napríklad podpazušie, medzi prstami na nohách, atď.
Pokiaľ by muslim nemohol vykonať ichtisál pre chorobu alebo preto, že nemá dostatok vody, tak môže vykonať tzv. Tajammom (symbolická dočasná náhrada za ichtisál alebo wudú). Tajammom sa považuje ako dočasná náhrada za ichtisál alebo dokonca aj wudú až dovtedy, kým muslim nenájde vodu s ktorou by sa mohol umiť, resp. vykonať ichtisál alebo wudú.
Tajammom môžeme vykonať namiesto ichtisálu alebo wudúú v týchto prípadoch:
1. Ak by sme nemali dostatok vody,
2. Ak by sme boli chorý alebo ranený,
3. Ak by bola voda veľmi studená až do takej miery, že by sme sa báli choroby. Ak by sa však dala zohriať, tak by sme mali vykonať pôvodne určený ichtisál alebo wudú,
4. Ak by bola síce voda blízka, ale by existovala ťažko prekonateľná prekážka sa k nej dostať,
5. Ak by sme mali nedostatok vody a potrebovali by sme ju na pitie, varenie, atď.,
6. Ak by sme síce mohli vodu použiť, avšak by sme sa báli, že by sme nestíhli modlenie včas. Vtedy môžeme vykonať tajammom.
Tajammom sa vykonáva takto:
1. Musíme mať úmysel vykonať tajammom,
2. Povieme: V mene Boha „Bismilláh“,
3. Potom položíme ruky na zem – jemne nimi udrieme spodspodnou časťou na zem, zdvihneme ich a obtrieme si nimi tvár a potom ruky po zápästie. Ruky môžeme položiť na čokoľvek, čo je čisté, a čo sa nachádza na zemi ako zem, kameň a piesok.
1.WUDÚ (Očistenie za účelom modlenia):
Wudú je druh umývania, ktoré je namierené na umystie tých častí tela, ktoré sú počas dňa vystavené najväčšiemu znečisteniu. Ide o tvár, ruky, hlavu a nohy. Na to, aby sme mohli wudú vykonať je predpoklad, že sme čistí v tom zmysle, že nenastala situácia, ktorá by nás znečistila do miery, že by sme museli vykonať ichtisál (alebo tajammom). Wudú by sme mali vykonať, keď
1. Sa chceme modliť,
2. Chceme krúžiť vôkol Káby počas púte alebo Umry,
3. Chceme chytiť Korán.
Ak vykonáme Wudú, potom je platný až dovtedy, kým nenastane niečo, čo ho preruší, resp. tak znečistí uvedené časti tela, že ho musíme opakovať. Platnosť Wudúu je prerušená, ak
1. By sme šli na WC na vyonanie malej alebo veľkej potreby,
2. By človek vylúčil plyny,
3. Ak by človek hlboko spal, spánkom pri ktorom by sa človek aj prehadzoval,
4. Nastane strata vedomia,
5. Ak by sa človek dotkol svojho pohlavného orgánu.
Základné podmienky na to, aby bol wudú správne vykonaný sú:
1. Úmysel vykonať wudú,
2. Umyť si celú tvár jedekrát,
3. Umyť si ruky až po lakte,
4. Namokriť si ruky a optrieť nimi hlavu, resp. vlasy.
5. Umyť si nohy až po členky.
6. Aby sa wudú vykonal v uvedenom poradí.
Ak uvedený postup dodržíme, potom je nami vykonaní wudú správny.
Okrem uvedeného však prorok Muhammad ešte pridal niektoré úkony, ktoré sa zachovali v tradícii po prorokovi. Išlo o tieto úkony:
1. Povedal na začiatku: V mene Boha „Bismilláh“.
2. Očistil si zuby tzv. miswákom, čo bolo malá časť konára z určitého druhu stromov. Týmito konárikmi, ktoré nazývali muswák, si zvykli v tej dobe čistiť zuby.
3. umytie si ruk trikrát na začiatku wudúu.
4. Opláchnutie si úst vodou trikrát.
5. Trikrát po sebe jemne vdychnúť vodu do nosa a vytlačť ju. Takže vdychneme, potom vytlačíme jedenkrát, a to isté opakujeme ešte dvakrát.
6. Umyť si medzere medzi prstami, keď sa nohy umývajú.
7. Všetky úkony konal trikrát po sebe.
8. Vždy začínal pravou časťou a potom ľavou. Napríklad, keď umýval nohy, najprv umyl pravú nohu trikrát a potom ľavú nohu trikrát.
9. Aby všetky úkony nasledovali po sebe. To znamená, že nevykonať žiadnu inú činnosť od začatia wudú až po jeho skončenie.
10. Dbať na to, aby sme nemíňali veľa vody počas wudúu.
To boli základné úpravy týkajúce sa čistoty. Na základe vašich dotazov, budeme výklad postupne dopĺňať o ďalšie vysvetlenia.
Detské manželky
Pre napodobňovanie Mohameda si veľa moslimov berie za manželky detské nevesty. Tento zvyk pretrváva až do dnešných, aj keď sú dievčatká pri skorom pohlavnom styku a pôrode často bolestivo poranené. Viac než polovica dievčat je v moslimských zemiach ako Afghanistan alebo Bangladéš vydaná do veku 18 rokov. Tieto detské nevesty manželia dostatočne trestajú, aby zostali poslušné. Mohamed si svoju ženu Aishu vzal, keď mala šesť rokov a keď mala deväť, tak s ňou prvýkrát súložil. Preto iránsky Ajatolláh Chomejní – náboženský vodca – znížil vek dievčat pre vstup do manželstva na deväť rokov.
V niektorých arabských krajinách si zle vysvetľujú úlohu ženy v rodine. V Koráne sa nepíše, aby muž obmedzoval ženu a zakázal jej pracovať. Bohužiaľ, niektoré ženy, ktoré sa stanú manželkami moslimov, musia znášať prísne obmedzovanie a starať sa o svojho manžela ako slúžky. Korán však prikazuje mužom, aby sa o svoje manželky vzorne starali a chránili ich a z toho vyplýva často aj mýlna domnienka, že ich obmedzujú, ak vyzvedajú kam idú, kedy sa vrátia a podobne.
Otázka ženskej rovnoprávnosti sa dostáva poslednú dobu čím ďalej tým via do popredia záujmu predovšetkým západnej verejnosti. Neni rozhodne jednoduché predstaviť si, čo vlastne znamená byť ženou v islamskej zemi. Je samozrejmé možné pozrieť sa na celú problematiku zo západného uhlu pohľadu a rýchle si vytvoriť obraz hrôzy a poníženia.
V celom islamskom svete sedí v parlamentoch len 3 % zákonodarcov ženského pohlavia. Na slobodné ženy sa pozera bez rešpektu a žena, ktorá si sadna sama v reštaurácii sa stáva legitímnym terčom seksuálneho obťažovania..
Islám od svojich veriacich vyžaduje podriadenosť v takmer všetkých oblastiach praktického života.
V otázke zahalovania je môj názor, že hidžáb, ktorá zakrýva vlastne len vlasy, je porovnateľná s tým, čo nosia kresťanské mníšky. Nechápem hystériu okolo hidžábu, nevidím na tom nič zlé.
Ale nikáb, alebo burka, ktorá má na otvore pre oči sieťku mi prijde už veľmi extrémna, pretože žena sa uzatvára sama do seba a nemôže prejaviť svoje cítenie navonok pri komunikácii mimo domova (doma nie je povinnosť sa zahalovať).
Tiež sa nestotožňujem s názorom, že žena má povinnosť starať sa len o rodinu a nemôže ísť z domu sama, tiež sa nemôže len tak ľahko zamestnať, na všetko musí mať súhlas manžela..
Neviem si predstaviť situáciu, že by som bola na mieste islámskéj manželky, celý život sa starala len o rodinu, stretávala sa len s kamarádkami, s ktorými by som si pravdepodobne nemala čo povedať. Vzhľadom k tomu, že by som bola obmezovaná pri štúdiu (väčšinou môžu byť ženy len učitelkami alebo socialnými pracovničkami pre pomoc druhým ženám), nemala by som možnosť získať informácie o okolitom svete.
V otázke znásilnenia je môj názor taký, že muži vedome využívajú situáciu, že žena nemá podstatné slovo ako svedok a preto sa neboja znásilňovat ženy. Veď nájsť štyroch potrebných mužov na svedectvo je viac než obtiažne a preto sa radšej ženy boja ísť nahlásiť znásilnenie, lebo by ich súd uznal za vinné.
Ženská obriezka sa v súčasnom svete vykonáva z dôvodu, že žena (matka, na ktorej už obriezka bola vykonaná) nevie, pre aký dôvod sa obriezka robí, počula to len od svojich mám a babiček, že je potrebné ju vykonať, vykoná to aj na svojich dcérach. Je to veľmi nebezpečné, obriezka sa vykonáva doma, nesterilnými nástrojmi a dievčatá majú potom ťažkosti so zápalmi.
V otázke rozvodu by mala byť rovnaká možnosť rozvodu pre muža a ženu. Muž často vysloví rozvodovú formulku bez vedomia ženy a je hneď rozvedený, ale žena to má opoť zložitejšie.
Pri kritike moslimov, že bijú ženy sa treba pozrieť aj na situáciu na Slovensku (Čechách). Každá piata žena je vystavená násiliu svojho muža či druha. Takže nie všetci Arabi ponižujú a nie všetky Arabky sú ponižované.
Islám je právem kritizován, protože Korán nařizuje mužům bít neposlušné ženy. Aláh nařizuje mužům bít své ženy, pokud pokračují ve vzpurném chování vůči svým mužům. Následkem toho se tento aspekt islámu stal předmětem odsuzování, neboť mužům umožňuje fyzicky napadnout svojí ženu.
Obhájci islámu jako Badawi se snaží před nemuslimskou veřejností o politicky korektní reinterpretaci. Stejně jako právníci Bílého domu se Badawi snaží o vylepšení obrazu islámu spíše než o odhalení pravdy. Konec konců, nechtějí, aby byl islám vnímán jako náboženství ponižující ženy, obzvláště ne na západě. To by mohlo zastrašit potenciální konvertity. Důsledkem toho bylo muslimskými obhájci podniknuto mnoho pokusů o oslabení postoje Koránu, nebo o jeho zobrazení v odlišném světle.
V tomto vyvrácení prozkoumám Badawiho apologetiku a srovnám ji s množstvím hadísů a dalších islámských textů. Rád bych osvětlil skutečný postoj islámu k bití žen. Je, jak uvidíme, poněkud tvrdší než jsou Badawi a další muslimové ochotni veřejně přiznat. Neobviňuji je proto, že se za to stydí; legalizace bití žen je pro společnost pohromou.
zmalovaná záda z lásky
Badawi píše: Nicméně jsou případy, kdy žena pokračuje v úmyslném špatném zacházení a vyjadřuje pohrdání svým manželem a zanedbává své manželské povinnosti. Namísto rozvodu se může manžel uchýlit kvůli záchraně manželství k jinému opatření, přinejmenším v některých případech.
Zpochybňuji zde Badawiho logiku. Tím, o co zde jde není záchrana manželství, ale přivedení ženy k poslušnosti takovým způsobem, který uspokojí jejího manžela. Pokud by si vybral se s ní kvůli její neposlušnosti rozvést, nebo její neposlušnost snášet, jde o jinou otázkou. Manžel se může se svojí manželkou rozvést i když není neposlušná. Žena může manžela uspokojovat v mnoha ohledech, ale v jednom mu odporovat. Může si zvolit snášet její neposlušnost, dokonce i po bití, a nerozvádět se s ní.
Žena není bita kvůli záchraně manželství, ale kvůli tomu, aby se muži podřídila.
Kromě toho, od kdy se manželství zachraňují bitím? Většinou jsou jím ničena.
Většina žen, které byly zbity, mají pocit ponížení. Neznám žádný případ, kdy byla dospělá žena zbita svým manželem a byla za svá zranění a ponížení vděčná.
Neznám jiné náboženství, v jehož jménu by se věřící spolu s nevinnými kolemjdoucími nebo spolucestujícími vyhazovali do povětří, zajímali rukojmí, vyhrožovali světu a následně jim řezali hlavy. Neznám jiné náboženství, ve kterém jsou tolik popírána lidská práva – ve kterém jsou nevěřící páleni, jsou jim sekány hlavy, nebo ve kterém je je výslovně povoleno bít ženy. Proč ne? Evidentně je něco v nepořádku s islámem. Proč? Důvodem může být také to, že islám je militantní náboženství a i zde je důvod jasný – sám muhamed byl prý velký vojevůdce a bojovník.
Je nutné si uvědomit, že ostatní náboženství takové extrémisty jako islám, nemá. A je důležité, zamyslet se proč. Důvodem je korán – ten přímo vyzívá k extrémismu, viz citace výše. Samozřejmě, každý muslim se k extremismu přímo neuchýlí, nicméně většina s ním buď souhlasí (což jsou všichni, kteří se proti němu neohradí), nebo se proti němu „naoko“ ohradí, ale dál vyznávají islám a celý korán berou naprosto vážně.
Můžeme jim jejich nesouhlas s extrémismem věřit? Proč muslimové, kteří s těmito verši údajně nesouhlasí, nepozmění korán, nevyškrtnou nenávistné verše? Proč ho nezmění?
Bible je špatná, korán je ale mnohem horší!
Někdo by mohl namítnout, že podobné věci dělali i křesťané – takové srovnání je ale úplně zcestné, hned z několika důvodů. Už to dávno nedělají – teď by se tímto chováním také zajisté nedočkali kladných reakcí. Co se týče násilného šíření křesťanství – někdejší lidé tak nekonali v souladu s Biblí, ve které je šíření křesťanství násilím zločin. Tímto se samozřejmě nezastávám křesťanství, je ale pravdou, že sice do jisté míry omezuje náš pohled na svět, islám ale žádný jiný pohled na svět nerespektuje a trestá ho, pokud může. Špatné věci, které obsahuje bible, korán obsahuje v mnohem horší formě a mnohem častěji.
A ví někdo o nějaém křesťanském kostelu, stojícího tam, kde mají muslimové moc ho zbourat? Naopak naše, “křesťanská“ společnost toleruje mešity tam, kde by mohly být kostely.
Jak se zachovají muslimové?
Aneb – není třeba si vymýšlet nebo přehánět, stačí shrnout fakta a o potvrzení jejich pravdivosti se postarají sami muslimové: Myslím si, že radikální muslimové zareagují podle myšlení svých, koránem vymytých mozků. Začnou pálit evropské a nizozemské vlajky, vyhrožovat, zajímat a vraždit turisty, odpalovat se v centrech nebo útočit na ambasády – což je stejný, jako kdyby rovnou řekli, že film je naprosto pravdivý. I přesto, že by bylo naprosto nelogický ze strany (radikálních) muslimů zachovat se takto, jen kvůli tomu, že někdo sestříhal jejich chování v minulosti a udělal o tom minifilm, myslím, že se tak určitě zachovají – možná ne hned, ale “Jednou přijde odplata“, jak by řekli sami muslimové. To, že je film lež, by muslimové dokázali jen opakem – přiznali by vinu za všechny teroristický útoky, vyjádřili by lítost a přiznali právo západní civilizace na svůj způsob života, demokracii a hlavně svobodu slova
A ti “neradikální” muslimové? To jsou ty davy demonstrantů s transparenty “Teprve teď zažijete opravdový Holocaust” nebo “bůh žehnej hitlerovi”? Nebo další, který jen “nevinně” mlčí a souhlasí? Blbci s transparenty budou dělat dál to samé, ti co tiše mlčí a souhlasí, se budou uboze snažit vyvrátit fakta ve filmu například tvrzením, že citace z koránu jsou vytržena z kontextu.
Citace jako „… Připravte tedy proti nim všechno, co schopni jste postavit ze síly, abyste zaseli strach do srdcí nepřátel…“ opravdu nemůže být nijak účelně vytržena z kontextu, přesto se ale podívejme, co následuje: „A budou-li ochotni k míru, buď k němu ochoten i ty a spoléhej na Boha, vždyť On slyšící je i vševědoucí.“. Mám to tedy v praxi chápat tak, že muslimové jsou tak mírumilovní, že nám nabízejí ušetření života, pokud se nebudeme bránit a v poklidu přijmeme jejich víru a fašistickou doktrínu?
Upozorňování na špatnost koránu – extremismus
Gaart Wilders je (nejen, přesto hlavně) díky svému filmu často označován za extrémistu. Osobně si myslím, že tolerance by neměla v demokracii chybět, nicméně proti něčemu, co nechce tolerovat ostatní (jako je např. komunismus, nacismus, islám…), bychom se měli velice rázně ohradit a co nejrychleji to zavrhnout. Nemůže být tolerance tam, kde jde o přežití. Moderní Evropský trend je bohužel takový, že upozorňování na extremismus je považován za ještě větší extremismus, rasismus a podobné výmysly islámomilců. Doporučuji přečíst si článek Můžeme zvítězit laskavostí a tolerancí?
Muslimové dobíjejí Evropu – proč byl dlouho klid?
Odpověď na otázku “proč byl dlouho klid?” je velice jednoduchá. Důvodem je průmyslová revoluce. Díky ní se západní civilizace dostala na mnohem vyšší technologickou úroveň než od té doby primitivní muslimové. Ti se nám, i když velice málo, přiblížili díky ropě, což je hlavní zdroj příjmů arabských států. Samozřejmě není pochyb, že i z těchto peněz jsou financovány teroristické útoky a kupovány zbraně.
Proč od té doby primitivní? Ano – je to tím, že nechtějí přijmout jakoukoliv změnu v jejich myšlení, resp v koránu, i když doba se od průmyslové revoluce úplně změnila. Islám je víra naprosto neslučitelná s moderním životem – islám potlačuje vědu s tím, že jediná pravda je v koránu – tak, jak to dříve dělali křesťané, nicméně u nich nakonec zvítězila racionalita. Někdejší sláva říší Ummajovců, Abbásů, Mogulů nebo Osmanské říše, je pryč.
Nenápadné dobývání Evropy
Muslimové se nikdy netajili tím, že chtějí islamizovat (dobýt) celý svět a ani tím, že v první řadě mají zálusk na Evropu. Nyní ale ne vojensky – vojensky by byla schopná západní civilizace zničit islámský svět do několika let, spíše měsíců. Na to stačí mnohem primitivnější řešení, které se používá od nepaměti – využijí naší největší slabiny. Tou je náš pseudohumanismus, přílišná tolerance, vize multikulturalismu… a díky těmto věcem muslimům nahrává také náš demokratický systém. Jejich (možná nechtěná) taktika, jak už mnozí pochopili, spočívá v imigraci. Ta je díky prvním třem řečeným věcem více než lehká. Až jich tu bude dost (resp. většina), věc, které si naše západní civilizace nejvíce váží – demokracie, se obrátí proti nám samotným. Muslimové se zvolí se do vlády a zavedou tu fundamentalistickou teokracii.
Nepracují, nechávají se živit!
Nebezpečí muslimů není jen v nebezpečí jejich víry, ale i v jejich pracovní “neschopnosti” – například ve Švédském Malmu jsou více jak třetina obyvatel (Oficiálně! Načerno jich je už možná víc než polovina.) muslimové, jejich nezaměstnanost přesahuje 50% a o práci nemají zájem. Za zdůraznění také stojí to, že číslo 50% je podle některých silně podhodnocené a nepočítá muslimy, kteří zde jsou na černo – některé zdroje hovoří až o 95%, jako například časopis Economist. Do Švédska v roce 2006 imigrovalo o 269% více Iráčanů oproti roku 2005. Muslimové tvoří velká ghetta, ve kterých panuje nepokoj, násilí a velmi vysoká kriminalita. Přestože sčítání vězňů na základě náboženství je zakázáno, neoficiálně se odhaduje, že ve Francii z cca 61000 vězňů je 70% muslimů (viz zde), zatímco v populaci jich je jen několik procent.
Oni na nás atentáty, my na ně milodary – něco je špatně!
Pro Evropu je nyní důležité si uvědomit, nebo spíše přiznat, že je něco v nepořádku. Že Evropský pseudohumanismus, přílišná tolerance a vize multikulturalismu společně s muslimama, nefunguje. Chováme se naprosto iracionálně, tak, jak se ještě žádná velká, vyspělá civilizace nechovala. Každá civilizace – Římská, Čínská, Egyptská… střežila své hranice před barbary, aby si před nimi uchránili svou kulturu. My se chováme přesně opačně – otvíráme hranice a doslova voláme na muslimy “pojďte k nám” a zasypáváme je dary v podobě nemalých sociálních dávek. Nemusejí tu pracovat a původní obyvatelstvo je ještě živí. Nezdá se vám to ani trochu iracionální?
Kde jsou původní evropské hodnoty, na kterých jsme si zakládali?
Ano, svoboda slova, demokracie a další evropské hodnoty, kvůli kterým jsme vstoupili do EU, trpí a musejí poustoupit levičácké myšlence multikulturalismu. Zatímco jsou tyto hodnoty muslimskými imigranty čím dál více ruinovány, sami si ve svých městských ghettech zavádějí své hodnoty jako šaria, mnohoženství, anebo burky (muslimský “hábit“ pro ženy), ve kterých chtějí (podle koránu musí) být ženy i v EU kdekoliv na veřejnosti, včetně fotek na občance nebo v bankách. A existuje nějakej naivka, který si myslí, že až budou ve většině, tak tyto jejich hodnoty neuzákoněj?
Ano, naše hodnoty trpí a je nutné si uvědomit, že není možné tolerovat to, co nás tolerovat nehodlá a že kvůli několika „hodným, mírumilovným a neškodným“ muslimům, kteří nesouhlasí s násilím, budeme zavírat oči před tím, co se před námi děje a lhát si, že to tak není.
Jen naivka si myslí, že lidé vyznávající evropské hodnoty, mohou nekonfliktně a v míru žít bok po boku s tak odlišnou kulturou s islámskými hodnotami. Holandsko, Francie a Švédsko jsou tomu důkazem. Kdo si myslí, že nebudou další a mnohem větší problémy? Vždyť Evropské hodnoty jsou postaveny na demokracii, svobodě slova, volném trhu, což je přesný opak totalitního, fundamentalistickýho islámskýho světa.
Každý si domyslí, jaké hodnoty kam vedou. Můžete porovnat sami. Je na každém, aby řekl, co mu více vyhovuje – jestli blahobyt, svoboda nebo hlad, chudoba a svázanost – žití podle přesného řádu.
Pokud by chtěl žít jakýkoliv evropan v islámských zemích, musel by přijmout všechny islámské hodnoty, včetně víry. Otázkou je, proč to neplatí i naopak? Je načase to změnit.
class=“postlink“ href=“http://tomascizek.blog.idnes.cz/c/30796/Rozvrat-Fitna-Islam-koran-muslimove-a-EU.html“> http://tomascizek.blog.idnes.cz/c/30796 … -a-EU.html
Pozrite si to dievcatko na videu,ako fanatizuju uz aj male deti
Krvavé obetovanie. Islám v rozklade vlastnými nepriateľmi
Autor: Ralph Peters | Publikováno: 20.1.2009 | Rubrika: Islám
Ilustrace
Dobre mysliaci západniari robia vážnu chybu, keď trvajú na tom, že islamistickí teroristi, chcú stiahnúť celý moslemský svet späť do 7. storočia. Je to však oveľa horšie, než si myslíme. Al Kajda, Hamas, Hezbola, Talibán a iní podobní fanatici v skutočnosti chcú zatiahnúť svoje krajiny a spolu s nimi i celý svet dozadu ešte pred érou Mohameda – do krutých starovekých dní ľudského obetovania.
Dobre mysliaci západniari robia vážnu chybu, keď trvajú na tom, že islamistickí teroristi, chcú stiahnúť celý moslemský svet späť do 7. storočia.
Je to však oveľa horšie, než si myslíme.
Al Kajda, Hamas, Hezbola, Talibán a iní podobní fanatici v skutočnosti chcú zatiahnúť svoje krajiny a spolu s nimi i celý svet dozadu ešte pred érou Mohameda – do krutých starovekých dní ľudského obetovania.
Prorok islámu vyžadoval očistenie od týchto praktík a snažil sa zrušiť bezcitné metódy púštnych kultov. Pocítil prítomnosť jedného boha a delil sa o osvetlenie. Z toho prostredia zrodená éra mala svoje stúpania a klesania, ale pretrvala.
V dnešnej dobe je islám vystavený útokom z vnútra od moslemov, ktorí pevne veria, že ich vidina nahradzuje videnie Mohameda. Vyvolávajú meno Alaha, ale chovajú sa, ako starovekí kňazi, ktorých rúcha boli nasiaknuté krvou.
Čo sa skrýva za videami odtínania hláv a samovražedných atentátov proti vlastným moslemom a využívania pohanských kultov, ako to vyznáva Hamas, kedy používajú veľké zástupy veriacich ako štít? Prečo sa ukameňuje 13 ročné dievča? Čo to znamená, toto oslavovanie krvilačnosti?
Vyzerá to tak, že tragický pád Stredného východu smerom k ľudskému obetovaniu voči čomu bol i prorok Mohamed, je bližšie a bližšie.
Dnešní moslemskí teroristi nemajú nič spoločného so zlatým vekom islámu. Patria do doby okrídlených krutých bohov a kamenných oltárov ošpliechaných krvou.
Skutoční nepriatelia islámu nie sú Američania alebo Európania, dokonca ani nie Izrael. Tým všetkým je v podstate jedno, ako nazývajú zaostalí Strednovýchodniari ich boha. Najhorší nepriatelia moslemskej viery sú títo mäsiari, ktorí veria, že Alah pre svoje zvelebovanie mena vyžaduje potoky krve.
Neochota niektorých moslemov sa proti tejto perverzite postaviť má niekoľko dôvodov. V Severnej Amerike to vo väčšine spočíva v oživovaní starého strachu z novopríšelcov a postoja voči ostatným emigrantom.
Na samotnom Blízkom východe toto mlčanie je tvárou v tvár krutostí v mene viery a je to výsledkom fatalizmu a storočiami sebaspytovania sa o neuspení, potupe, ako aj vlastného podceňovania a nenávidenia sa.
Islám sa stal v srdci púšte náboženstvom, kde vonkajšie prisbôsobovanie sa bolo oveľa dôležitejšie, než vnútorná viera. Posadnutie s normami správania sa ohrozuje z času na čas všetky náboženstvá, avšak islám (viera pokory), bol natoľko predpisovaný, že zablokoval celý Stredný východ a zabránil mu k jeho pričleneniu do moderného sveta.
Západniari zvyčajne sa usilujú o to, ako to bude fungovať. Ľudia z Blízkeho východu sa viacej starajú o to, ako budú veci vyzerať.
***
Jeden z najvýraznejších kontrastov sa týka straty cti. Tradičný západniar sa cíti ponížený, keď niekto zahanbí jeho svedomie i vtedy, keď o tom nikto nevie. Na Blízkom východe je hanba verejná, ak nikto nevie, čo si vykonal, tak potom nie je čo hovoriť o cti. Západná literatúra je plná postáv, ktoré sú mučené svedomím, no v moslemskom svete nie je žiadny Hamlet alebo Lord Jim.
Ospravedlňovači islámu, ktorý zdivočel, radi citujú morálnu a intelektuálnu dobu moslemskej Kordoby a Granady. Avšak dedičstvo islámu na stredozemných brehoch bolo posadnutie zaoberať sa s verejnou cťou, s otázkami pannensta žien a mužskou hrdosťou. Na sever od Álp panoval vnútorný intelektuálny život, na juhu musel človek dobre vyzerať.
Východiaca forma, ktorú opisovali islamskí sudcovia a učenci sa postupne paralyzovala a stávala sa ťarchou. Neschopný prispôsobiť sa modernému svetu blízko-východný islám sa premenil na múzeum viery. Moslemi sa cítili ako v pasci a neodvážili sa spytovať sa prečo.
Tento pocit zahnania do kúta, cítiť sa byť ponížený inými vierami, ktoré dosiahli vrchol, priviedol moslemov k impulsívnemu odmietnutiu Mohamedových humanistických princípov a účelov.
Teroristi krvavého kultu tak nakladajú jednu mrtvolu na druhú na počesť ich temného boha, čo nemá, opakujem nemá nič spoločného s prorokom Mohamedom. Korene siahajú hlboko, ešte hlbšie, vedú priamo do pekelnej minulosti kňazov s nožmi v rukách v chrámoch preplnených zvíjajúcimi sa a syčiacími hadmi.
Pozrite si teroristické video, ktoré kolovalo pred niekoľkými rokmi, kde si kat olizuje kvapkajúcu krv zo svojho noža, ktorým práve zabil svoju obeť.
Toto nie je pokora, ale kanibalizmus.
Ralph Peters ma vždy na nočnom stolíku Korán, spolu s niekoľkými verziami Biblie
přeložil Gabriel A. Levický
class=“postlink“ href=“http://dolezite.sk/Je_islam_nebezpecny_video_cesky.html“> http://dolezite.sk/Je_islam_nebezpecny_video_cesky.html
Rozhovory s laureátmi Sacharovovej ceny
Taslima Nasrin
Taslima Nasrin
Taslima Nasrin
Za svoje aktivity v oblasti práv žien a za boj proti náboženskému fundamentalizmu Taslima Nasrin ešte stále platí. Laureátka Sacharovovej ceny z roku 1994 musela odísť z Bangladéša do exilu v Indii. Ani tam však nenašla pokoj a v súčasnosti žije vo Švédsku.
Je náboženský extrémizmus pre bežných ľudí nebezpečný?
Náboženský extrémizmus je veľkou hrozbou pre svet. Najmä moslimskí extrémisti ohrozujú spoločnosť a nútia, aby sa vrátila späť do temných čias, kedy ženy nemali žiadne práva či slobody a boli ako slúžky, seksuálne objekty a stroje rodiace deti. Chcú moslimské zákony a spoločnosť, kde by ženy nemali žiadne práva a slobody.
Moslimskí extrémisti veria, že jestvujú dva svety. Jeden je krajinou nevercov a druhý krajinou islamu. Chcú však premeniť krajinu nevercov na krajinu islamu, aby tak celý svet bol krajinou islamu. Ide teda o veľkú hrozbu pre pluralitu názorov. Neveria v individualizmus – lojalita k skupine je charakteristickou črtou náboženských fundamentalistov.
Ak my, liberálne zmýšľajúci ľudia, ich v mene multikulturalizmu budeme akceptovať, urobíme obrovskú chybu. Nie všetky kultúry sú rovnaké. Niektoré kultúry sú proti ľudským právam, právam žien a slobode prejavu. Nemali by sme dopustiť mučenie v mene kultúry, pretože to nie je kultúra. Ak vidíme, že niektorá kultúra je proti ženám, mali by sme ju odmietnuť.
A čo islamský terorizmus?
Islamský terorizmus je veľkou hrozbou nielen pre moslimské krajiny, ale aj krajiny na západe, pretože nikde nie ste v bezpečí. Ak umožníme týmto moslimským náboženským fundamentalistom postupovať bez odporu, v našej spoločnosti nebude sloboda.
Dokonca aj v Európe niektoré krajiny začali diskutovať o zavedení práva šaríje. Je to veľmi nebezpečné, lebo Európa musí byť sekulárna. Šaríja je proti slobode žien a mali by sme podporovať ľudí, ktorí bojujú za rovnosť a spravodlivosť. Za práva žien by sme mali bojovať na celom svete. Mali by sme bojovať za sekularizáciu moslimských štátov. Nemôžme cúvať, musíme postupovať dopredu.
Kvôli boju za ľudské práva platíte vysokú cenu. Čo pre vás Sacharovova cena znamená?
Zaplatila som vysokú cenu, lebo som musela opustiť svoju vlasť a musela som odísť aj zo susednej krajiny z Indie. Sacharovova cena mi dodala uznanie. Poskytla mi psychickú silu pokračovať v boji za práva a slobodu žien. Dala mi však len chvíľkový pocit šťastia. Ocenenie mi zatiaľ neumožnilo žiť v meste alebo krajine, kde by som chcela.
Tvoja reakcia