jeho dalsi vyplod ze zena je ROVNOMERNA s muzom
To rovnomerna mal urcite z matematiky dost ze nanapisal ROVNORAMENNA ako trojuholnik haha.
Sak ked uz tak ROVNOCENNA co ale koran uci pravy opak.Ja neviem co to za debila ze sem chodi kazdy den otravovat,este nezistil aky mame vsetci tu nazor na jeho islam?Ze to ma zbytocne nas tu presviedcat o blbostiach a este k tomu si vymysla a prekruca pravdu.Trpak jeden,kto mu je zvedavy na jeho islam.
Ty nemas cuch na nic ty blbana ,myslis ze sme ako ty ze si pises sama zo sebou?uvodom si ze je nas tolko s rovnakym nazorom pretoze sme slovaci,je pochopitelne ze s tebou normalny clovek suhlasit nebude,menis PC nicky vymyslas si tu stastne pribehy a ta fraska ze kolko bab ide zit do Egypta tak to si vsetko ty aj tie lekcie koranu,robis tu jeden blby nabor a myslis ze sa baby zacnu vrhat do vztahov s moslimami a tahat ich na Slovensko,.otvorene sa tym zastrajas ze vas pocet bude rast ty slapka!
Po par prectenych clankoch ci sledovania sprav co se ve svete deje…uz chapu proc neverim v nic len v dobro v sebe a mojich najbl.Ziadna viera v niekoho …zakon tvoria ludia a tak i bozsky zakon….boh by sa neunuval pisat niejake zakony..podle bible nam ukazoval sprvnu cestu..a ak si islamisti myslia ze zeny su podradna rasa chlapom ,tak nech si ty inteligenti rodia,varia a zehlia tie ich kimona sami…co vy na to???
Mnohoženstvo je lepšie ako prostitúcia
Čečenský prezident Ramzan Kadyrov chce vydať všetky ženy v krajine.
MOSKVA, PRAHA. Nijakú suverenitu, ale mnohoženstvo. To je podľa prezidenta Čečenskej republiky Ramzana Kadyrova to, čo čečenský národ potrebuje.
Kadyrov už po tretí raz prichádza s nápadom, aby v Čečensku bolo oficiálne uznané mnohoženstvo, hoci to odporuje zákonom Ruska, ktorého je Čečensko súčasťou.
Kadyrov chce nový zákon, lebo žien je oveľa viac než mužov a treba ich „vydať“. Prakticky ani jedna Čečenka si nikdy nevezme „inoverca“, teda nemoslima. Preto väčšina z nich trvá na čečenskom manželovi. Tých je však po vojne tragicky málo. Kadyrov navyše v rozhovore pre list Rossijskaja gazeta, čo je oficiálny tlačový orgán ruskej federálnej vlády, zdôraznil, že čečenské tradície sú veľmi prísne a ľudia ich dodržiavajú s väčším nadšením než svetské zákony.
Napríklad dievča, ktoré sa ešte pred svadbou „spustí“ s nejakým mužom, alebo rozvedená žena, ktorá by chodila hoci aj so slobodným partnerom a nevzala si ho, môže byť zabitá svojimi bratmi alebo otcom. Len tak je očistená od hanby, ktorú „pobehlica“ uvrhne na svoju rodinu.
Kadyrov sa veľmi kriticky vyjadril o moskovských prostitútkach, ktoré sú podľa neho oveľa horším javom než mnohoženstvo. Zato ruského premiéra miluje a ctí bez obmedzenia. „Putin to je pre mňa ten najsvätejší človek,“ povedal s dojatím.
Ti, kteří poznají islám, se dělí do dvou kategorií. Jedné skupině islám vyhovuje a odpovídá jejich násilnické povaze. Bezohledně zabíjejí lidi a mučí je. Stávají se z nich teroristé a zcela bezcitně praktikují Korán a sunnu. Lze je nalézt mezi přívrženci Tálibanu, íránskými mully a teroristickými skupinami rozšířenými po celém světě. Druhá skupina lidí islám opouští, jakmile pochopí jeho pravou podstatu. Patříte-li mezi muslimy, sami si musíte odpovědět, do které skupiny náležíte. V okamžiku, kdy opravdu zjistíte pravdu o islámu a uvážíte zde předkládaná fakta, ani vy ani já již nebudeme patřit mezi „ignorantskou“ většinu obyvatel. Ignorancí myslím být ignorantský k islámu. Teď už znáte pravdu o islámu a o tom, jaký je Korán. Vyberete-li si islám jako svou víru i přesto, že o něm nyní znáte pravdu, vaše cesta bude naprosto odlišná od těch upřednostňujících především lidskou slušnost, pravdu a spravedlnost. Zde se opravdu projeví skutečné podstata každého z nás. Vytváří se tu zásadní hranice mezi dobrem a zlem. Vaší volbou může být cesta dobra a následné opuštění islámu, nebo můžete vyznávat tento kult násilí a nenávisti a otočit se zády k lidství a spravedlnosti.
V tomto momentě se projeví naše skutečná podstata. Všichni čteme ty samé verše Koránu plné nenávisti a dozvídáme se stejné šokující příběhy o Prorokovi a jeho zločinech, ovšem naše reakce jsou zcela odlišné. Tyto zločiny nejdou dohromady s mojí povahou ani povahou dalších čestných lidí. Vyskytují se mezi námi ale jedinci, kteří nemají problémy s jejich akceptováním. Někteří z nás jsou šokováni tím, jakých zločinů se Muhammad dopustil na ubohé Safijáh. Tu znásilnil v ten samý den, co zabil jejího otce i manžela a zavraždil mnoho dalších členů její rodiny. Jsou mezi námi však i tací, které nechávají tyto zločiny naprosto lhostejnými. Někteří z nás jsou otřeseni, když čtou o detailech prvního holocaustu spáchaného Muhammadem – genocidě a chladnokrevném zmasakrování arabských Židů. Reakce jiných je naprosto chladná. Někteří z nás jsou šokováni tím, jak Prorok naprosto terorizoval své odpůrce a neměl slitování ani se 120letým starcem nebo matkou starající se o pět dětí; jejichž jediným proviněním bylo složení písně, v níž ho odmítali. Někteří muslimové nejsou těmito zvěrstvy ani trochu pohoršeni. Jsme znechuceni, když se dozvídáme o tom, jak Alláhův svatý Prorok (budiž klid jeho čisté duši) vypálil celé stromové aleje a sady a rovněž ničil studny. Hlavním rysem Prorokova chování byla agrese a nenávist. Vědomě porušoval veškerá morální a etická pravidla a tím způsobem získával vše, co si usmyslel. Někteří toto jednání kupodivu akceptují a chápou ho jako znak velkého státníka. Některým z nás běhá mráz po zádech, čteme-li o tom, jak Prorok přepadával obchodní karavany, plenil města, drancoval vesnice, zotročoval nevinné, nařídil znásilňovat ženy zajaté ve válce a obohacoval se majetkem svých obětí, které následně prodával jako otroky. Jiní muslimové se nad tímto nepozastavují, znamená to pro ně součást božího poslání.
Souhlasíte-li s těmito činy, pak se vaše a moje názory diametrálně liší. Bůh, ve kterého věřím já, představuje čistou lásku. Nezabijí, nedrancuje ani neproklíná. Můj bůh nenařizuje znásilňovat, nevraždí, nediskriminuje a nenazývá určitou část lidstva nadžis (špinavými). Můj bůh není khairul makerin „mistr podvodu“, jak ho popisuje Korán a není to ani bezohledný tyran. Nespaluje nikoho ve věčných plamenech jenom proto, že dotyčný odešel od jeho víry, přestal v něj věřit a uctívat ho. Pokud vás tato fakta nepřimějí ke změně muslimské víry, znamená to, že jsou pro vás tyto nepřijatelné postoje naprosto v pořádku. Vystihuje to, jací doopravdy jsme a jaké hodnoty nosíme ve svém srdci.
Kdybych věřil v Satana, označil bych za něj Alláha, protože jejich podstata a identita se shoduje. Evidentně existují muslimové, kterým islám vyhovuje, protože vystihuje jejich přirozenou povahu. Naštěstí vyznává většina dnešních muslimů zcela jiné hodnoty než ty, které propaguje islám. Jsou jim blízké dobrota, ochota a rovnost všech lidí bez ohledu na jejich náboženské vyznání nebo pohlaví. Věří v lásku, nikoli v nenávist. Přejí si celosvětový mír, žádné zabíjení kvůli odlišnosti víry. Tito lidé, jakmile poznají skutečný islám, opouští ho. Vzhledem k tomu, že se toto povědomí šíří neuvěřitelně rychle, milióny muslimů islám opouští, a tento jev nabírá rychlý spád. Brzy z celého islámu nezůstane nic než špatné jméno a bolestné vzpomínky. Ne všichni muslimové však islám opustí. Zločinci a lidé, kteří chovají ve svém srdci nenávist, budou nadále vyznávat Muhammada obdobným způsobem tak, jako to dnes vidíme u neonacistických vyznavačů Hitlera. Jejich počet však bude malý a zlo bude potlačeno.
C’est la guerre. Taká je vojna
Prudko sa začala rozmáhať nová móda. Nebolo by úžasné, keby sme v konfrontácii s militantným islamom mohli odlíšiť umiernených extrémistov od extrémnych extrémistov?
V posledných dňoch sme mali možnosť vypočuť si, ako sa prezident Barack Obama zamýšľa nad rozdielom medzi dobrým a zlým Talibanom, ako britská vláda tvrdí, že je rozdiel medzi politickou stranou Hizballáhu a vojenskými útvarmi Hizballáhu a ako Fareed Zakaria v Newsweeku tvrdí, že najlepší spôsob, ako zastaviť radikálov, je dovoliť im, aby si robili po svojom, keďže túžba po nastolení islamského práva šaría nie je to isté ako smäd po celosvetovom džiháde a môže dokonca tento smäd čiastočne uhasiť.
Pôvab kompromisu
Bolo by smiešne pochybovať o tom, že na tejto argumentácii niečo je: vláda Hamída Karzaia v Afganistane už dlhší čas rozlišuje medzi šialencami „Mullaha Omara“ a miestnym Talibanom, a tým prvým ponúka najrozličnejšie ústupky a záruky. V Libanone, ak nie všade inde, sa Hizballáh zúčastňuje volebného procesu a zatiaľ sa riadi jeho výsledkami – a v budúcnosti sa môže zísť ako sprostredkovateľ pri rokovaniach s Iránom. Počiatočný úspech odporu proti al-Kájde v Iraku bol podmienený tým, že sa proti nim podarilo poštvať a naverbovať ostatných sunnitských vzbúrencov, ktorí boli nepriateľsky naladení voči Abú Musábovi Zarkáwímu a Usamovi bin Ládinovi. Jednou z príčin, prečo som zásadne proti používaniu mučenia, je, že použitie podobných nelegálnych metód môže byť prekážkou v snahe obrátiť na našu stranu istý druh islamských radikálov a získať ich za potencionálnych spojencov.
Nepotrebujeme ďalšie názorné ukážky toho, čo sa stane v krajinách, kde sa brutálni blúznivci snažia vládnuť analfabetom pomocou jednej jedinej knihy.
Nesmieme sa však nechať zviesť pôvabom tohto kompromisu. V snahe o nastolenie mieru s Talibanom v samotnom Pakistane vláda nedávno odstúpila celú úrodnú, bohatú a modernú provinciu – bývalé kniežatstvo v údolí Svát – a prenechala ju ultranásilným zástancom jedinej strany a jediného boha. Nemáme tu do činenia s nejakou opustenou kmeňovou oblasťou ako Vazíristan, kde už celé desaťročia nie je jasné, kto tam vlastne vládne a kadiaľ prebiehajú hranice. Svát je na skok od hlavného mesta Islamabád. Taliban tu nikdy nevyhral voľby, v posledných voľbách jeho podpora dokonca značne klesla. Už začali prúdiť prví utečenci zo Svátu, kde fundamentalisti prevzali moc a okamžite spustili kampaň kultúrneho a ekonomického zrovnávania so zemou: koniec hudbe, koniec školám pre dievčatá, koniec platnosti nariadení centrálnych úradov.
Už dávno oslabené pakistanské úrady sa vzdali svojej právomoci, čo podľa správ zo Svátu extrémistov len posmelilo, namiesto toho, aby ich uchlácholilo. Nominálny vyjednávač, s ktorým vláda uzavrela dohodu, Maulana Sufi Muhammed, je rodovo a ideologicky spriaznený s oveľa neľútostnejšími a mladšími postavami, ku ktorým patria aj ľudia podozrievaní z vraždy Bénazír Bhuttovej, z podpaľovania stoviek dievčenských škôl, z vrážd pakistanských vojakov a z masakrovania miestnych kmeňových vodcov, ktorí sa stavali proti vláde Talibanu.
Množstvá svedkov potvrdzujú, že radikáli neprejavujú ani najmenšiu snahu dodržiavať podmienky takzvaného „prímeria“. Pakistanská vláda nevykúpila mier, ale bez boja ustúpila časť svojho kmeňového územia ľuďom, ktorí si tu vybudujú základňu pre ďalšie a čoraz prehnanejšie požiadavky. Nemožno to ani pokladať za odklad nevyhnutnej katastrofy, ktorou bude kompletný rozpad Pakistanu ako štátu. Je to len jedna z fáz tejto dezintegrácie.
Prejavy symbiózy
V Afganistane a Iraku, kde sa mnoho tvrdých moslimov postavilo na stranu vlády proti nihilistom, sa vyskytujú aj predstavitelia NATO či koalície, ktorí dokážu svoje argumenty podložiť zbraňami. To bola jedna z nutných, hoci nie celkom dostatočných podmienok, na ktorých generál David Petraeus postavil svoju spoluprácu s tzv. hnutiami „prebudenia“. Ale aj bez toho odstúpenie veľkých oblastí suverénneho a strategicky významného územia nikdy nebolo súčasťou tohto plánu, a ak by bolo, už to mohlo mať katastrofálne dôsledky.
Esej Fareeda Zakariu Naučme sa žiť s radikálnym islamom obsahuje zaujímavý postreh, že v nadnárodných teroristických zoskupeniach, ktoré nám robia najväčšie starosti, sa nevyskytujú žiadni Afganci. (Má viac pravdu, než si uvedomuje: je oveľa pravdepodobnejšie, že únoscom lietadla je britský občan na úteku než afganský). Tento argument sa však ľahko môže zvrhnúť na rozlišovanie čohosi, čo nie je odlišné. Keď boli v Afganistane pri moci fundamentalisti, ponúkli svoju krajinu al-Kájde ako útočisko a poskytli jej organizačné zázemie vrátane vydávania pasov, možnosti využívať letiská atď. Podobné možnosti sa teraz radikálnym islamistom naskytnú oveľa bližšie k stredobodu diania, v kedysi civilizovanej provincii nášho spojenca Pakistanu. A to je práve neuveriteľné.
Je známy aj ďalší prejav symbiózy medzi týmto typom zlyhania štátu a šírením smrteľného násilia. Krajiny alebo oblasti, ktorých sa zmocnia džihádisti, vo veľmi krátkom čase upadnú do krajnej chudoby, zaostalosti a brutality. Toto pravidlo funguje bez výnimky.
Nepotrebujeme ďalšie názorné ukážky toho, čo sa stane v krajinách, kde sa brutálni blúznivci snažia vládnuť analfabetom pomocou jednej jedinej knihy. A komu sa pripíše vina za toto zlyhanie? Sebakritiky zo strany zodpovedných mullahov sa veru nedočkáme. Nie, zo všetkého zlého sa bude obviňovať križiacko-sionistické sprisahanie a mladých mentálne zaostalých mužov budú školiť, ako vyvážať svoju frustráciu do šťastnejších krajín. Takto sa zo skrachovaného štátu stáva štát-škodca. A preto je našou povinnosťou solidarizovať sa so všetkými svetskými kruhmi, ženskými organizáciami a ostatnými silami, ktoré nechcú, aby sa čosi také prihodilo v ich alebo v našej spoločnosti.
Velitelia môžu v teréne uzatvárať taktické dohovory so zoskupeniami najrozličnejšieho zrna, môžu ich proti sebe navzájom štvať, správať sa podľa hesla rozdeľuj a panuj, a stavať zlých proti horším. Nikto im to neberie, c’est la guerre. Ale za žiadnych okolností nesmú prenechať totalitným či teokratickým silám monopol na násilie. Práve z týchto dôvodov raz trpko oľutujeme hanebné rozhodnutie odovzdať dobrých ľudí z údolia Svát so zaviazanými rukami a ústami do rúk Talibanu, a navyše – čo je na celej veci najhoršie – celkom bez boja.
hitchens.jpgChristopher Hitchens
(1949) je spisovateľ a filozof. Žije vo Washingtone.
Je komentátorom Vanity Fair a Slate Magazine.
Jeho poslednou knihou je God Is Not Great: How Religion Poisons Everything (Boh nie je veľký: Ako náboženstvo otravuje všetko).
sobota 21. 3. 2009 | Christopher Hitchens © Slate / The New York Tim
Syn vodcu Hamazu sa stáva kresťanom
Jeruzalem, 4.8.2008 (kath.net/idea) 012151 – Syn vodcu radikálneho islamského hnutia Hamaz prestúpil na katolícku vieru. Ako informovali izraelské noviny Haarec v Jeruzaleme 1. augusta, volá sa Massab Joussef a je synom šejka Hassana Joussefa.
Podľa vlastných slov tento konvertita, ktorý sa zdržuje v Kalifornii, si uvedomuje, že jeho život je ohrozený a že jeho zmena náboženstva je zodpovedná za to, ak stratí svojho otca. Vyjadril však nádej, že „Boh mne a mojej rodine dá trpezlivosť a ochotu otvoriť svoje oči pre Ježiša a pre kresťanskú vieru. Možno budem jedného dňa schopný vrátiť sa do Palestíny – s Ježišom v Božom kráľovstve.“
„Biblické prikázanie ´miluj svojich nepriateľov´ bola veta, ktorá ma hneď pri prvom kontakte s kresťanskou vierou fascinovala,“ opisuje tento Palestínčan svoju cestu od islamu ku kresťanstvu. Toto prikázanie bolo v rozpore so všetkým, s čím som doteraz vyrastal.“
Jeho cesta ku viere v Ježiša sa začala v Jeruzaleme prednáškou na lepšie pochopenie náboženstiev. Kresťanských priateľov mal však už odjakživa. Od svojho obrátenia si dal meno Jozef.
V rozhovore pre noviny tento Palestínčan varoval Židov, že nikdy nedosiahnu mier s Hamazom. Zdôraznil aj svoj rešpekt k štátu Izrael: „Izrael si veľmi vážim a som proti útokom na civilistov alebo ich využívaniu v boji,“ citujú ho izraelské noviny. „Vy, Židia, si uvedomte, že nikdy ale naozaj nikdy nebudete mať mier s Hamazom. Islam a jeho ideológia mu nedovolí uzavrieť mierovú dohodu so Židmi.“
napísala Sami Alrabaa
My, Arabi, väčšina z nás, málokedy čítame. Hasan, sýrsky absolvent povedal „Čo chcete aby som čítal? štátom kontrolované noviny? kuchárske knihy? horoskopy a snáre? toto je všetko, čo dostanete vo všetkých arabských krajinách, keď chcete knihy.
Väčšina Arabov pozerá TV alebo počúvajú rádio. Čo pozerajú a čo počúvajú? Počúvajú hudbu a pozerajú filmy a telenovely. politicky interesovaní Arabi pozerajú správy a politické diskusie na Al Jazeere a Al Arabiyi. Väčšina Arabov neverí správam v štátom kontrolovaných rádiách a televíziách. Diváci Al Jazeery a Al Arabyie, väčšina z nich je proti západná a protiamerická sa teší z čiernobieleho obrazu, ktorí načrtávajú tieto kanály.
Veľmi málo politicky orientovaných moslimov, takzvaných islamistov, čítalo Korán a Hadísy.Väčšina nečítala ani jedno ani druhé, ale snívajú o raji na zemi, kde bude vládnuť Al-Sharia.
Arabskí vodcovia a ich prisluhovači tak isto nečítajú.Saudský despota, Abdullah, napríklad, je takmer nevzdelaný.Číta svoje reči ako dieťa, ktoré sa práve naučilo čítať.Žiadny arabský vodca nie je schopný plynne hovoriť štandardnou arabčinou, ktorú sa všetci Arabi učia ako druhý jazyk.Aby sa vyhýbali používaniu lámanej arabčiny, nedostatku vedomostí a nepríjemným otázkam, Arabskí vodcovia sa vyhýbajú stretnutiam s miestnymi a medzinárodnými médiami.Prinajlepšom preferujú písomné otázky, ktorých odpovede sú pripravené ich pobočníkmi.
Bývalý tlmočník istého arabského vodcu mi povedal, že zvykol zabaliť nesúvislé vyhlásenia svojho šéfa do peknej, prezentovateľnej angličtiny.
Cenzúra je obvyklá vo väčšine arabských krajín.Kritické publikácie sú zakázané, dokonca aj „Tisíc a jedna noc“ je vo väčšine arabských kníhkupectiev nedostupná.Môj bývalý študent, ktorý pracuje na Kuvajtskom ministerstve informácií mi povedal „Keď sa dopočujeme o knihe, ktorá je podozrivá, zakážeme ju okamžite, dokonca predtým, než ju iba uvidíme, bez toho aby sme ju čo i len čítali.
Sociologóvia veria, že ľuďom, ktorí sú málo informovaní sa ľahšie vládne a ľahšie sa vedú v smere, vyznačenom režimom.
Nezáujem o čítanie a knihy sa začína v ranom veku, v škole.Školy a univerzity nepodporujú čítanie mimo osnov.Väčšinou a vo veľkej miere, študenti odpisujú, keď sú žiadaní o vypracovanie záverečných prác.V Arabskej oblasti Zálivu sú kancelárie, ktoré sa špecializujú na predaj týchto prác za cenu od 30 do 100 dolárov. Inzeráty s touto témou sa dajú nájsť v takmer všetkých miestnych novinách.
V snahe pomôcť učiteľom a profesorom na islamskej univerzite Al azhar v Káhire zlepšiť si svoju angličtinu a čítať medzinárodné publikácie americké veľvyslanectvo ponúklo zdarma vytvorenie Anglického jazykového centra (ELRC) na tejto univerzite.Väčšina personálu Al Azhar a profesorov na iných egyptských univerzitách túto myšlienku odmietla.Ahmed Thabet, profesor politických vied na univerzite v Káhire popísal projekt v týždenníku Al Ahram (12.dec) ako „Postupnú kultúrnu okupáciu, ktorá bude prípadne viesť k americkej hegemónii nad všetkými študijnými plánmi univerzity Al Azhar.“
Azza Korayem, sociológ v Národnom centre sociálnych štúdií v Káhire povedal týždenníku Al Ahram (30 decembra) „Pochybujem o amerických zámeroch z mnohých dôvodov.Po 9/11 sa díva USA na islam ako na nepriateľa a snaží sa obmedziť jeho nadvládu vo svete, takže pokladám za mätúce, aby nám USA otváralo centrum, ktoré by slúžilo moslimov na komunikáciu s inými, čo by malo pomôcť islamu.Toto je typická konšpiratívna teória arabskej „elity“.Nesmie sa dovoliť závan čerstvého vzduchu do anachronických študijných plánov univerzity Al Azhar.
Podľa správy UNESCO (2006) bolo do arabčiny za posledných tisíc rokov preložených nie viac ako 10 000 kníh, čo je ekvivalentom počtu kníh, ktoré sa prekladajú do španielčiny každý rok.“
Wadi, „Palestínčan“, ktorý žije v Nemecku 20 rokov je typickým príkladom mnohých Arabov tu v Nemecku.Stále hovorí lámanou nemčinou, žije zo sociálnej podpory a nečíta ani tak.Obviňuje z biedy svojho ľudu „krutosti“ spáchané Izraelcami, Američanmi a akapitalizmom.„Palestínci sú obeťou svetového sprisahania“.lamentuje.Keď je konfrontovaný so skutočnou možnosťou mierového riešenia historických konfliktov na Východnom Timore a Južnej Afrike, Wadi a jeho čeliadka odmietajú niečo podobné pre Palestínu.Vyhlasuje, že je to Izrael, ktorý nechce mier.„Izrael sa priživuje na Arabskej hrozbe, aby mohol existovať“.Verí Wadi.
Určite nie je vedomostná moderná spoločnosť všeliekom na všetky problémy arabských krajín.Ale je základom.Väčšina arabských spoločností sú buď absolutistické monarchie, vojenské alebo totalitné a do veľkej miery napomáhané arabskými fundamentalistickými moslimami.Všetky tieto režimy obmedzujú využívanie individuálnej slobody a modernizáciu existujúceho anachronického systému hodnôt a vzdelávania.Arabské školy a univerzity produkujú papagáje, ktoré iba recyklujú povrchné informácie a znalosti v politike, ekonomike a médiách.Kritická výuka/učenie a publikácie sú zakázané.
Počas posledných 15 rokov, arabské režimy našli v moslimských fundamentalistoch najlepšieho spojenca v zavádzaní ľudí a udržiavaní ich povrchne a jednostranne „informovaných“.A toto všetko sa deje v mene dogmatického islamu.Obe štátom kontrolované a privátne médiá, zvlášť tie, ktoré vlastní saudský magnát Walíd bin Talal udierajú na bubon fundamentalistického moslimského prejavu a protizápadnej propagandy.Základom tohto prejavu je „Západ nenávidí nás a náš islam.“
Celá kampaň hladká uši arabských vodcov.Arabské režimy vedia veľmi dobre, že široko informovaná a dobre oboznámená populácia by si žiadala slobodu v tom, ako by chceli myslieť, žiť, usporadúvať svoje záležitosti a prípadne žiadať skutočnú demokraciu.
Pokiaľ sa Arabi nezamerajú na ekonomický rozvoj, ako Číňania a Juhokórejci, nemajú šancu vytvorenia slušného základu živobytia.Vojnychtivé prejavy musia skončiť.Musí sa vytvoriť vyvážená informovanosť médiami.Ekonomický rozvoj a sloboda prejavu a publikácie sú nevyhnutnými prísadami pri prechode k demokratickej civilizovanej spoločnosti.Inak sa budú Arabi donekonečna točiť v začarovanom kruhu.
class=“postlink“ href=“http://www.amislam.com/oral.htm“> http://www.amislam.com/oral.htm
class=“postlink“ href=“http://blog.eurabia.cz/Blog/EsmeraldaZlopocasna/156-islamska-dobrocinnost-urcena-vylucne-pre-moslimov.aspx“> http://blog.eurabia.cz/Blog/EsmeraldaZl … limov.aspx
Tieto čísla sú hrubým odhadom smrtí nemoslimov politickým aktom džihádu.
Afrika
Thomas Sowell [Thomas Sowell, Race and Culture, BasicBooks, 1994, str. 188] odhaduje, že 11 milliónov otrokov bolo poslaných cez Atlantik a 14 milliónov bolo predaných islamským národom Severnej Afriky a Blízkeho východu. Pri chytení každého otroka ich umrelo viac. Odhady týchto vedľajších škôd sa líšia. Renomovaný misionár David Livingstone odhadol, že na každého otroka, ktorý sa dostal na plantáž bolo päť iných zabitých pri nájazde alebo umreli na choroby a vyčerpanie počas núteného pochodu. .[Woman’s Presbyterian Board of Missions, David Livingstone, p. 62, 1888] Po nájazdoch zostali iba tí, ktorí boli príliš mladí, slabí, chorí a starí. Títo onedlho umreli, pretože hlavní živitelia boli zabití alebo zotročení. Takže na 25 miliónov otrokov, dodaných na trh máme odhad smrti zhruba 120 miliónov ľudí. Hlavným prevádzkovateľom obchodu s otrokmi v Afrike bol ISLAM.
120 miliónov Afričanov.
Kresťania
Počet kresťanov, umučených islamom je 9 000 000 [David B. Barrett, Todd M. Johnson, World Christian Trends AD 30-AD 2200, William Carey Library, 2001, p. 230, table 4-10] . Hrubý odhad od Raphael Moore v History of Asia Minor je, že ďalších 50 miliónov umrelo v džihádových vojnách. Pripočítajme jeden milión afrických kresťanov, zabitých v 20 storočí a dostaneme:
60 miliónov kresťanov
Hinduisti
Koenard Elst v knihe Negationism in India udáva odhad 80 million hinduistov zabitých v totálnom džiháde proti Indii. [Koenard Elst, Negationism in India Voice of India, New Delhi, 2002, pg. 34.] India má dnes polovičnú rozlohu starovekej Indie z dôvodu džihádu. Hory v blízkosti Indie sa volajú Hindu Kush, čo znamená „pohrebná hranica Hindov“.
80 miliónov Indov
Buddhisti
Budhisti sa nevenujú záznamom vojen. Nezabudnite, že v džiháde mohli v obmedzenej miere prežiť iba kresťania a židia, aby mohli slúžiť islamu, každý iný musel konvertovať alebo umrieť. Džihád vyvraždil budhistov v Turecku, Afganistane, pozdĺž hodvábnej cesty a v Indii. Spolu je to zhruba 10 miliónov. [David B. Barrett, Todd M. Johnson, World Christian Trends AD 30-AD 2200, William Carey Library, 2001, p. 230, table 4-1.]
10 Miliónov budhistov
Židia
Čo je zvláštne, v džiháde nebolo zabitých dosť Židov na to, aby významne ovplyvnili čísla Veľkého vraždenia. Džihád v Arábii bol efektívny na 100 percent, ale čísla boli rádove v tisícoch, nie miliónoch. Potom sa Židia podriadili a stali sa dhimmi (služobníkmi a druhotriednymi občanmi) islamu a nemali geografickú politickú moc.
takto sa dostávame k hrubému odhadu 270 miliónov zabitých v džiháde
Tvoja reakcia