V Saudi Arabia
Štyridsaťdvaročný muž, ktorý dnes po polnoci v českom mestečku Petřvald v okrese Karviná vtrhol na rodinnú oslavu do reštaurácie a zastrelil svoju bývalú priateľku, jej rodičov a ďalšieho muža, pochádzal podľa výpovedí miestnych obyvateľov z Balkánu.
Doposiaľ však nie je jasné, či ide o Macedónca, Albánca alebo Čiernohorca. Polícia uviedla, že muž strieľal hneď po vstupe do budovy reštaurácie Sokol. Svoje obete doslova popravoval a všetky zabil na mieste.
Na zemi zostali ležať mladá žena (25), jej matka (47), otec (50) a ešte jeden muž (34), uviedla hovorkyňa severomoravskej polície Soňa Štětínská. Otec expriateľky páchateľa oslavoval v reštaurácii svoje 50. narodeniny. Zastreleným mužom je podľa informácií z miesta činu snúbenec ženy, ktorej bývalý nápadník tragédiu spôsobil. Susedia zavraždenej mladej ženy uviedli, že po nej zostala dvojročná dcérka.
Na miesto krviprelievania dorazili záchranári za šesť minút, pomôcť im však už nedokázali. Strelec po masakre obrátil zbraň aj proti sebe. V čase príchodu záchranárov bol v bezvedomí a v priamom ohrození života. Následne ho previezli do nemocnice v Ostrave-Porube.
Ošetriť museli aj dvoch ďalších účastníkov oslavy, 31-ročného muža a 41-ročnú ženu, ktorí síce neboli zranení, utrpeli však ťažký šok.
Policajti z Petřvaldu boli na mieste činu ešte aj okolo 10.00 h. „Od tých, ktorí zostali na mieste, musíme teraz zistiť, ako a prečo k tomu došlo. Je to veľmi ťažké. Všetci sa poznali, bola to rodinná oslava a tragédiou sú veľmi otrasení,“ dodala policajná hovorkyňa.
shiiti ti nosia cierne?Vsak moslimky nosia abaje a tie su cierne,len indky,pakistanky a afganky maju farebne a vyzeraju v tom ako z cirkusu.Povodny odev arabiek moslimiek je cierna abaja ,niektore dnes nosia ciernu abaju,ine cierny plast a ciernu satku a pod to nejake pestrofarebne ako pyzamko saty.Celkovo su cele zabalene v ciernom.Ty zrejme nehovoris o arabkach ale o inych moslimkach.
Btw.mnoho arabiek nosi normalne saty ako my,dokonca aj kratke sukne,to len tie strasne nabozne sa balia do ciernych plastov.
Kamenování za nevěru je stále oficiálně praktikováno v těch muslimských zemích, které mají vládu a právo založené na islámu (Kritici zde mohou říct, že nejde o skutečný islámský režim, a do určité míry budou mít pravdu. Tato námitka však nevyvrací skutečnost, že kamenování je součástí islámu, ať už tradičního, nebo „funda mentalistického“), t.j. v Íránu, Saudské Arábii, Nigérii, Súdánu a Spojených arabských emirátech. Do svržení Tálibánu bylo používáno i v Afghánistánu.
Muslimské státy s více či méně sekulárními vládami ve svých trestních zákonících kamenování nemají, což ovšem neznamená, že zde ženám za nevěru smrt nehrozí. Bere na sebe formu tak zvaných „vražd ze cti“, které jsou většinou prováděny blízkými příbuznými (manželem, bratry nebo otcem, nebo dokonce i matkou), a mají formu ubodání, upálení, podříznutí hrdla, uškrcení, ubití k smrti, zastřelení a podobně. Lze diskutovat o tom, nakolik jsou tyto praxe islámské, protože tradice mluví výhradně o kamenování. Tyto zločiny nejsou nicméně vždy stíhány. V některých muslimských zemích může muž za určitých podmínek zabít svoji ženu beztrestně, například přistihne-li ji při činu. Jde například o Jordán, Sýrii a Maroko. V Pákistánu jsou vraždy ze cti často zákonem ignorovány. Podle oficiálních údajů OSN je takto ročně zavražděno asi 5000 žen.
K vraždám ze cti často dochází i mezi muslimy žijícími v západních zemích, kteří nemají možnost trestat nevěru (a jiné podobné „zločiny“) předepsaným způsobem. V Evropě se počty prokázaných případů pohybují v desítkách ročně.
Jak je vidět, kamenování bylo součástí islámu od jeho počátku, bez ohledu na to, zda jsou četná svědectví o jeho zjevení tohoto trestu Mohamedovi a o jeho používání prorokem pravdivá či ne (nakonec i sto ran bičem, které nařizuje Korán, jsou také barbarským trestem). Případní reformátoři by museli zpochybnit autenticitu desítek hadísů pocházejících ze sbírek považovaných za autentické. V případě extrémně nepravděpodobného úspěchu by tak dosáhli nejen zpochybnění správnosti tohoto barbarského trestu, ale také autenticity těchto sbírek, údajů o Mohamedově životě, a tak i samotného islámu od jeho ranných dob.
a ty máš akú bibliu doma???? hned ju otvor a uvidíš, že tú bibliu, čo nazývaš židovskou máš aj ty, lebo len jedna Biblia je, ok???? Aká si to kresťanka, keď to oddeluješ? Ja som kresťanka, ale tento názor je veľmi smiešny, že starý zákon to je nie pre nás kresťanov, len nový? Oh my God!
som kresťanka, ale nie katolíčka ani evanjelička, som adventistka a verím, že všetko od počiatku sa týka kresťanstva, teda je to história – biblická a je pre nás všetkých, na ponaučenie a aj preto, aby sme vedeli, ako to tu všetko od začiatku na tejto zemi bolo. Neviem, čo je zlé na starom zákone. Aj pán Ježiš povedal, že neprišiel som na túto zem zrušiť ale naplniť zákon… a ja si náhodou Mojžiša vážim ako proroka, vyvoleného Bohom na vyvedenie izraelského národa z egypta. To ako môžte hovoriť o Biblii ako o jednej časti, ktorú uznávate a druhá je bezvýznamná???
Nuz ano nakolko Jezis bol zabity za to co hlasal a to sa zastancom stareho zakona nepacilo,pozri ak niesi katolicka tak kazda sekta si to vysvetluje inak ale katolici stary zakon nestuduju,povazuju to za to co patrilo zidom a za co Jezis bol ukrizovany .Katolici vidia zidov ako najvacsich nepriatelov preto ze ukrizovali Jezisa
adventisti sú cirkev, nie sekta…. sú to kresťania… ale Bibliu berú ako celok, nie toto áno, to nie. Starý zákon predpovedá príchod Ježiša na túto zem aj jeho ukrižovanie. To, že ho židia ukrižovali, to si nesú celý život, tie následky, to predsa všetci vidíme. Ale baby nechcú toto čítať, tak končím. pekný deň.
Uz sa ta hlupana hela vola?meni mena fanaticka trapna,ale vzdy je to len o jednej a tej istej islamom nadopovanej krave.co za to dostanes,ked tu vela ludi presvedcis?zi si s kym chces a kde chces,nase nazory ostanu nase nazory a ty ich nikdy nezmenis…..chod sa modlit a neoxiduj tu zo svojimi primitivnymi nazormi
Sú vraždy zo cti jednoducho domácim násilím?
Autor: Phyllis Cheslerová | Publikováno: 3.3.2009 | Rubrika: Analýzy
Ilustrace
Keď manžel zavraždí manželku alebo dcéru v USA alebo Kanade, sily zákona to často zamieňajú za domáce násilie. Vražda je vražda, náboženstvo s tým nemá nič dočinenia. Vraždy zo cti sa napriek tomu líšia od bitia manželky a zneužívania dieťaťa. Analýza viac než päťdesiatich vrážd zo cti ukazuje, že sa jasne líšia od omnoho častejšieho domáceho násilia .
Dne 12 februára 2009 Muzzamil Hassan informoval políciu, že sťal hlavu svojej žene.Hassan emigroval do Spojených štátov pred 30 rokmi a po úspešnej kariére v banke založil TV Bridges, moslimskú záujmovú sieť, ktorá mala za cieľ, podľa svojej webovej stránky „prispievať k väčšiemu pochopeniu medzi mnohými kultúrami a rôznymi populáciami.“Okresný žalobca okresu Erie, Frank A. Sedita III povedal novinám The Buffalo News že toto „je najhorší možný prípad domáceho násilia“ a Khalid Qazi, prezident Muslim Public Affairs Council of Western New York povedal novinám New York Post že islam zakazuje takéto domáce násilie. Hoci moslimské apologetické organizácie argumentujú, že vraždy zo cti sú nesprávnym označením, stigmatizujúcim moslimov za niečo, čo je jednoducho domácim násilím, problémom, ktorý nijako nesúvisí s náboženstvom, Phyllis Chesler, ktorá práve dokončila štúdiu viac než 50 prípadov vrážd zo cti v Severnej Amerike, tvrdí, že dôkazy smerujú inam.
Keď manžel zavraždí manželku alebo dcéru v USA alebo Kanade, sily zákona to často zamieňajú za domáce násilie. Vražda je vražda, náboženstvo s tým nemá nič dočinenia. Vraždy zo cti sa napriek tomu líšia od bitia manželky a zneužívania dieťaťa. Analýza viac než päťdesiatich vrážd zo cti ukazuje, že sa jasne líšia od omnoho častejšieho domáceho násilia .[1] )C Častý argument, ktorý používajú moslimské apologetické organizácie, že vraždy zo cti nemajú žiadny súvis s islamom a že je diskriminujúce rozlišovať medzi vraždami zo cti a domácim násilím, je chybný..
Pozadie a popieranie
Rodiny, ktoré zabíjajú pre česť sa budú vyhrážať dievčatám a ženám, ak si odmietnu zahaľovať vlasy, tváre alebo telá alebo pracovať ako slúžky vo svojej rodine, nosiť mejkap alebo západné oblečenie, vyberať si priateľov s iným náboženstvom, chodiť na schôdzky, snažiť sa dosiahnuť vyššie vzdelanie, odmietnu dohodnuté manželstvo, rozvedú sa s násilníckym manželom, vydajú sa proti želaniu rodičov alebo sa správajú tak, že sú pokladané za príliš nezávislé, za čo sa môže pokladať čokoľvek od šoférovania auta po trávenie času alebo života mimo domu alebo rodiny. Fundamentalisti mnohých náboženstiev môžu očakávať, že ich ženy budú vyhovovať niektorým, ale nie všetkým týmto očakávaniam. Ale ak to ženy odmietnu, Židia, kresťania a budhisti sa ich skôr zrieknu, než ich zavraždia. Na rozdiel od nich, moslimovia majú tendencie páchať vraždy zo cti, v menšom rozsahu aj hinduisti a sikhovia.
Populačný fond spojených národov odhaduje, že ročne je zabitých 5000 žien za zneuctenie ich rodiny. [2] Tento odhad môže byť podhodnotený. Aamir Latif, korešpondent islamskej webovej stránky Islam Online, ktorý často o tejto záležitosti píše, napísal, že v roku 2007 iba v provincii Pandžáb v Pakistane bolo spáchaných 1261 vrážd zo cti [3] Nadácia Aurat, pakistanská nevládna organizácia, ktorá podporuje emancipáciu žien, tvrdí, že počet vrážd zo cti, na ktoré prišla sa pohyboval v stovkách v roku 2008 [4]
O vraždách zo cti je veľmi málo štúdií, keďže motívom pre takéto vraždy je očistenie predpokladanej pohany a rodiny, v ktorých k vražde zo cti došlo, si neželajú priťahovať ďalšiu pozornosť k svojej hanbe a preto s výskumníkmi nechcú spolupracovať. Často úplne popierajú zločiny z cti a hovoria, že obete sa jednoducho stratili alebo spáchali samovraždu. Napriek tomu si vraždy zo cti získavajú väčší priestor v médiách. Polícia, politici a ženské aktivistky v Európe a niekoľkých moslimských krajinách sa nimi začínajú zaoberať ako vážnym sociálnym problémom [5]
V obyčajnom domácom násilí, do ktorého sú zapojení Západniari je veľmi zriedkavé, aby bratia zabili sestry, alebo aby mužskí príbuzní zabíjali ženské príbuzné. Hoci dochádza k zneužívaniu detí, pri ktorom otcovia zabíjajú kojencov a deti, je veľmi zriedkavé, aby západní otcovia zabíjali dcéry v teenagerskom veku.[17]
Existujú aj iné rozdiely. Walkerová pozorovala, že západní muži sú skôr naklonení zabíjať vo svojej rodine malých chlapcov ako malé dievčatá. „Ženy s popôrodnou depresiou zabíjajú svoje deti a muži môžu zabiť dieťa v prípade syndrómu shaken baby, „ vysvetlila. Nevedela o tom, žeby niektorému z tých, ktorí bijú svoje ženy, pomáhali pri vražde jeho bratia, bratranci alebo iní členovia rodiny. Príležitostne sa môže stať, že mužovi príbuzní sú v dome, keď sa odohrá vražda, ale podľa mojich skúseností je to pomerne vzácne. [18]
Tlač informovala o istom počte vrážd zo cti v USA, Kanade a Európe. Tieto prípady ukazujú, že tieto vraždy páchajú primárne moslimovia na moslimoch. (PozriTable 2 a Table 3.) Obete sú prevažne tínedžerské dcéry alebo mladé ženy. Manželky sú obeťami tiež, ale v menšom rozsahu. A na rozdiel od väčšiny domáceho násilia na Západe, vraždy zo cti sú starostlivo plánované. Rodina páchateľa môže varovať opakovane obeť počas niekoľkých rokov, že ju zabijú, ak zneuctí svoju rodinu tým, že sa odmietne zahaľovať, odmietne dohodnuté manželstvo alebo sa príliš pozápadní. Čo je najdôležitejšie, iba do vrážd zo cti je zapojených viac členov rodiny. Otcovia, matky, bratia, mužskí bratranci, strýkovia a dokonca aj starí otcovia páchajú takéto vraždy, ale matky a sestry môžu takéto vraždy podporovať. Niektoré matky sa spoluúčastnia na vražde a môžu pomáhať pri úteku. V niektorých prípadoch vodiči taxíka, susedia a členovia mešity zabránili žene v úteku, oznámili jej miesto pobytu rodine a následne konšpirovali, aby zmiatli policajné vyšetrovanie. [19] Na vykonanie vraždy môžu byť vybraní veľmi starí alebo neplnoletí členovia rodiny, aby sa znížila doba, strávená vo väzení, ak ich chytia.
Domáce násilie je zriedka oslavované, dokonca aj jeho páchateľmi. Na západe sú tí, ktorí bijú ženy stigmatizovaní. Tu je veľmi dôležitý rozdiel v prípade vrážd zo cti. Moslimovia, ktorí páchajú alebo pomáhajú pri vykonaní vrážd zo cti pokladajú tieto vraždy za hrdinské a dokonca vidia vraždu ako splnenie náboženských povinností. Turecká štúdia o väzňoch nenachádza žiadnu sociálnu stigmu, ktorá by sa viazala na vrahov zo cti [20]. Zatiaľ čo nátlakové organizácie, také ako CAIR popierajú akékoľvek spojenie medzi vraždami zo cti a islamom, mnohí šejkovia stále kážu, že neposlušné ženy by mali byť potrestané. Iba málo šejkov odsudzuje vraždy zo cti ako neislamské. Vraždy zo cti nie sú stigmatizované.
Tvoja reakcia