to uz mi pripada ako u Jehovistov, ti tiez nerozmyslaju vlastnym rozumom, ale tak ako im nakaze vodca a donekonecna budu otravovat a verklikovat to co maju nakazane aj ta slovenska mohamedanka je urcite tak oblbnuta a nepise tu z vlastneho rozumu, ale tak ako ma prikazane muftim.

Ale ona je vysinuta,predtym napisala,ze cely koran nema nikto nastudovany, lebo sa nesmie prekladat z arabstiny a teraz pise,ze je prelozeny,proste sa sama zamotava a je velice rozkosna,ja sa na nej dobre zabavam nahodou.A jasne,ze jej niekto do hlavy nahaluzil,je oblbnuta islamom a chudatko sa vsemocne snazi nas presvedcit,ze je to super,ten islam.Ze je na smiech,to jej nevadi, hlavna vec,ze bojuje,ako pravy moslim,ti su tiez taki fanatici.Takze Zuzka,nevzdavaj sa a bojuj za svoju dobru vec……my by sme ti aj zatlieskali, keby sme mohli,Zuzicka Husarovie.

Viete co je zvlastne?Ja sa pohybujem v prostredi kde je hodne moslimov ale este sa mi nestalo aby mi niekto zacal tlacit islam do hlavy,aby mi ho zacal vysvetlovat opeknovat a chcel by zo mna spravit moslimku.Nikdy sa mi to nestalo jedine na tomto slovenskom fore mi tu slovenka tlaci islam do hlavy.Nieje to cudne?Akoze bavim sa s moslimami o vsetkom moznom,pracovne zalezitosti,moda,hudba,jedla,cestovanie ale ze by mi niekto z nich chcel vykladat o islame to absolutne nie.Proste je im to jedno v co verim a to zijem v moslimskej krajine.Ako je mozne ze slovenka lozi po slovenskych forach a snazi sa spravit zo slovakov moslimov ked samotnym moslimom je to jedno kto v co veri.

Faktom je ze mnoho tych ktori konvertovali na islam boli povodne jehovisti,poznam dve americanky ktore vyrastli ako jehovistky a neskor z nich boli velmi aktivne moslimky a tiez takym stylom ako jehovisti sa snazili ludom vnucovat islam.Aj M.Jackson bol povodne jehovista

Trafila si klinec po hlavicke, o to prave ide.Ja mam tiez kamaratov a kamaratky medzi moslimami, ale vieru nepreberame vobec.Oni si neobjednaju na obed nic z bravcoviny,to som uz zvyknuta, inac nevidim nic zvlastne.My sme sa za tie roky este nikdy nebavili o vierovyznani.Im je tiez absolutne jedno, v co verim ja,alebo moja rodina,ich to nezaujima.Oni veria svoje,ja svoje.Nie su vobec taki, ze ti zacnu tlacit nezmysli do hlavy.Ja som sa s nimi uz o tom aj rozpravala, co sa robi tu na tomto fore a sami to nechapu.Ze preco ona tu silou mocou propaguje ten islam?Docista jej sibe,alebo co?Je s tym trapna a neskutocne otravna.A ja rozmyslam o co jej fakt ide?

asi aj ona bola jehovistka, metody presvedcovania ma rovnake

mnoho moslimov su uplne normalni moderni ludia ktori sa viere velmi nevenuju a ani ju nikomu nevnucuju,vdaka fanatikom ako tato slovenka na exile si potom ludia myslia ze kazdy moslim je fanatik ktory nam chce vnutit svoje nabozenstvo,pritom tych ludi je len par a su nebezpecni a robia problemy aj vo svojich vlastnych krajinach,kazdy takito fanatik ktory sa snazi ludom nanutit islam je zaroven aj v kontakte s teroristami,par blaznov megalomanov si uvzalo do hlavy ze budu sirit islam po svete a navratia islam v moslimskych krajinach na tu uroven ako bol za cias Mohameda avsak to sa im nepodari pretoze zapadny svet sa s islamom nikdy nestotozni a modernym moslimom sa nechce ist spat ku korenom a zit podla toho,vela tato idea islamizacie skonci pre radikalov fiaskom

ja som presvedcena o tom ze bola jehovistka nakolko nam vysvetlovala z biblie veci ktore mohla citat tak akurat v straznej vezi-jehovisticky magazin

Ja som sa raz bavila s moslimkami ze preco nechodia zahalene ked niektore ich kamaratky nosia hijab,ony mi na to ze boh ma bude sudit AK JE!!!! a nie pohlady ludi !

ano suhlasim, Jehovisti su bez vlastneho nazoru, iba verklikuju donekonecna to co im nariadia predstaveni su to ludia bez duse chodia ako naprogramovany stroj od domu k domu a otravuju ba nie, oni slubuju raj na Zemi uz pocas zivota, ale podmienka je ze vsetci zijuci na tejto Zemi budu Jehovisti, zatial sa im to nepodarilo dosiahnut tak prechadzaju k moslimom ti robia presvedcovacu kampan z nalozmi na tele a ked nedosiahnu raj na Zemi tak aspon ju maju slubenu u Allaha.

z islamu na vieru jehovovu! ale sme sa dopracovali!

ale,ako sa pred tymi blaznami branit?jehovistov do bytu nepustim, ale ked tu nejaka sialena moslimka siri svoje bludy,len dufam, ze jej nikto nenaleti…..ale to sotva,normalny clovek sa nad tym snad iba pousmeje

to je jedno,ze z coho kam,dolezite je branit sa fanatizmu,odkial pride nie je podstatne

a suhlasim s tym,ze fanatikov je len par a ona k nim urcite patri,rozum jej to posahalo a teraz nevie,co s tym,tak nas presvedcuje o perfektnom zivote moslimov…….lutovat ju?

Zahaľovanie žien v Islame

Šatka je pre Európanky len módnym doplnkom, ktorému neprikladajú žiadny väčší význam. Ale pre ženy vyznávajúce Islam je šatka symbolom značiacim príslušnosť k viere. Francúzsko sa rozhodlo im tento symbol odoprieť a jasne im povedalo, že síce môžu byť moslimkami, ale bez šatiek. Zdvihla sa vlna nevôle a to zdanlivo len kvôli kusu látky. Čo všetko táto látka symbolizuje a ako vznikla? Európana napadá mnoho otázok…

Boží príkaz

Celé Islamské učenie sa odvoláva na Korán. To tiež platí i v prípade zahaľovania žien. „Hidžab“ pochádza z arabského „hadžaba“, čo znamená ukrytie či zahalenie. Toto zahaľovanie má pôvod vo veršoch Koránu: „Prorok, povedz manželkám svojim, dcéram svojim i veriacim ženám, aby k sebe priťahovali závoje! A toto bude najvhodnejšie k tomu, aby boli poznané a neboli urážané. Boh je zľutujúci sa a mocný.“ Avšak podobné verše nájdeme aj v Bibli. V Novom zákone je niekoľko zmienok o zahaľovaní žien. List apoštola Pavla Korinťanom doporučuje ženám dlhé vlasy a závoj. „Hlavou každého muža je Kristus, hlavou ženy muž a hlavou Krista je Boh. Každý muž, ktorý sa modlí alebo prorocky hovorí so zahalenou hlavou zneuctieva toho, kto je mu hlavou, a každá žena, ktorá sa modlí alebo prorocky hovorí s nezahalenou hlavou, zneuctieva toho, kto je jej hlavou, je to jedno a to isté, ako keby bola ostrihaná.“ Prvotné kresťanstvo formovalo i vznikajúci Islam. Moslimkám i kresťankám bola daná povinnosť sa zahaľovať. Pôvod tohoto príkazu je myšlienka, že žena ponúka príliš zmyselnosti, preto bude i pre ňu lepšie, ak sa bude cudne obliekať. Akonáhle nebude priťahovať mužské pohľady, môže sa lepšie cítiť a nič ju neohrozuje. Preto samy ženy toto nariadenie dodržovali bez väčšieho odporu.

Zahalenie dáva slobodu

Moslimky pevne veria, že vďaka zahaleniu majú omnoho väčšiu slobodu. Muži ich potom nevnímajú toľko ako se.xuálne objekty, ale ako osobnosti. Zároveň šatkou ukazujú svoju cudnosť, miernosť a ďalšie oceňované vlastnosti dobrej moslimky. Závoj teda necítia ako poníženie, ale naopak ako požehnanie a dar. Dobrá moslimka nemá lipnúť na veciach vonkajších ako je vzhľad, ale na svojom duchovnom raste a chovaní. Preto „hidžab“ označuje aj zdržanlivé chovanie k mužom. Podobný prístup sa zachoval v niektorých odnožiach kresťanstva. Porekadlo „dlhá sukňa, bledá líčka, to je správna katolíčka“ stále charakterizuje niektoré kresťanky. I ony veria, že cudnejším oblečením dokážu zaujať takého muža, ktorý túži po hodnotách, nie po ich tele. Pokiaľ sa tento názor nedostane do krajnosti, iste môže mnohým ženám pomôcť. Z tohoto pohľadu sú si moslimky i kresťanky blízke. Len s tým rozdielom, že „kresťanské“ oblečenie nie je tak nápadné, ako to „islamské“, preto si moslimky všimneme skôr. Naviac kresťanstvo tak pevne nevymedzuje hranice medzi „slušným“ a „neslušným“ oblečením.

Čo sa môže a čo sa nesmie

V ortodoxnej variante Islamu platí, že ženino oblečenie musí zakrývať jej telo tak, aby neboli vidieť krivky jej tela. Presnejšie brada, krk i prsia musia byť v rovnakej línii. Rovnako sa zakazujú akékoľvek priesvitné materiály, ktoré by čokoľvek len naznačili. V praxi to vyzerá tak, že ženy volia veľmi voľný habit s dlhými rukávmi, ktorý im siaha až na zem. Hlavu si halia šatkou alebo závojom tak, aby neboli vidieť vlasy, prípadne ani tvár. Nohavice sú pre ortodoxné moslimky zakázané. Korán totiž zakazuje, aby sa žena obliekala ako muž. Výnimku tvoria veľmi voľné šaty, cez ktoré sa nosí halena až ku kolenám. Tie sú o niečo prijateľnejšie, ale rovnako sporné. Ďalej šaty nesmú byť nijak zdobené, to by opäť mohlo pritiahnuť nežiaducu pozornosť mužov. Rovnako je zakázané líčenie, opäť kvôli mužským pohľadom. Rovnako sa nedoporučuje, aby žena využívala kúzlo svojho hlasu. Má byť i v tomto cudná a zdržanlivá. Lebo jej krása náleží iba jej manželovi. Akýkoľvek aj menší flirt je zlý a nemravný. Pretože moslimka sa nesmie chovať ani obliekať ako neveriaca žena.

Zahalenie už od detstva

Výchova dieťaťa začína jeho narodením. Moslimské dievčatká sú vychovávané k pokore, slušnosti, jemnosti a podriadenosti. Zároveň je im už od skorého detstva vštepované, že sa musia chovať cudne. Preto sú už ako malé obliekané moslimsky a zahaľované. Krátke sukienky alebo obopnuté tričká sú neprijateľné. Týmto sa v dievčati vytvorí presvedčenie, že byť zahalená je pre ňu samotnú dobré. Avšak je možné, že malému dievčatku je ponechaná voľnosť pri výbere oblečenia a zahaľovanie je jej striktne nariadené až pri príchode prvej menštruácie. Čo spravidla znamená nemalý odpor. O to je viac trestané odmietnutie zahaľovania, taká žena či dievča je označená za nemravnú.

Hrdosť moslimky

Šatka je významným symbolom moslimskej ženy, charakterizuje ju a dáva jasne najavo príslušnosť k Islamu. Samotné moslimky sú na svoje náboženstvo hrdé, preto podobne prijímajú aj zahaľovanie. Samozrejme, že obyčajná moslimka v arabskej dedine nemôže šatku zložiť. Emancipované moslimky šatku odkladajú a vnímajú ju ako symbol podriadenosti mužom. Napriek tomu tie isté vzdelané ženy v Európe šatku nosia, tu si už môžu slobodne vybrať. Je len na nás, či ich slobodu budeme rešpektovať.

Pravdivý příběh: Jsem katolička. On muslim!

Petra se modlila a čekala na toho svého katolíka na bílém koni. Pak ale potkala Aliho.

Petra vyrůstala s bratrem a rodiči na malém městě. „Přestože vládl tuhý komunismus, naši nás vedli ke katolické víře. Když jsem ve druhé třídě měla vstoupit do jisker, zavolala si soudružka učitelka do školy mé rodiče a prosila je, ať mi proboha neničí budoucnost tím, že mě budou posílat na náboženství. Naši mě naučili mít vlastní názor a žít podle desatera. Odmala jsem vyrůstala mezi věřícími. Od první třídy jsem zpívala v kostelním sboru a až na pár spolužáků chodili všichni mí kamarádi do kostela. Trávila jsem s nimi volný čas a i kluci, kteří se mi líbili, byli katolíci.“

„Ježíšmarjá, on je Arab!“
„Vždycky jsem si přála chodit a žít s věřícím. Chci totiž v budoucnosti vychovávat své děti ke křesťanské víře a nedovedu si vedle sebe představit partnera, kterému by to vadilo. Jednou dal ale kamarád moji mailovou adresu muži, který mě někde zahlédl a líbila jsem se mu. Když jsem se dozvěděla, že jde o Araba, nejdřív jsem se lekla. Pak jsme si ale psali a vypadal mile.

Přesto trvalo dlouho, než ze mě vymámil můj telefon. Pozval mě na rande a já souhlasila. Ali pocházel z šíitského okruhu, z nábožensky nejtradičnějšího kraje Libanonu. Měl velkou rodinu a spoustu sourozenců. Jeho sestra chodila celá zahalená a máma strávila život v domácnosti. Jeho rodiče byli ve věku mých prarodičů a drželi se velmi tradičních názorů. Přesto směla jejich dcera vystudovat univerzitu a stát se učitelkou. Rodinu tam pojí neskutečně silná vazba, rodinné vztahy muslimové stavějí na první místo.

Nikdy jsem se neodvážila zeptat, jestli jsem pro něho byla přednější než jeho příbuzní. Myslím, že dlouho netušili, že Ali chodí s jakousi Češkou – jestli to vůbec kdy věděli. Neměl potřebu je se svým soukromím seznamovat, určitě by se vztahem nesouhlasili. Problém totiž spočíval v tom, že nejsem muslimka, a dokonce ani Libanonka. Když si Aliho bratr vzal nemuslimku, rodina s ním dlouho nemluvila. Francouzská snacha je dodnes v Libanonu nenavštívila. Její děti na návštěvu mohou, ona ne. Aliho rodiče totiž kvůli četným libanonským konfliktům nedůvěřují jiným národům.“

„Byl můj první milenec.“

„Asi po dvou měsících, když vztah začal vypadat vážněji, jsem se svěřila tátovi, že mám přítele. Ještě nějakou dobu ale trvalo, než ze mě vypadla pravda o jeho vyznání. Kupodivu nedošlo na žádnou dramatickou scénu. Rodiče mi doporučili, ať si hlavně dávám pozor, abych nedopadla špatně. Samozřejmě by měli větší radost, kdybych se usadila s hodným katolickým hochem, ale záleželo jim především na mém štěstí. S Alim se několikrát setkali a uznali, že je úplně normální.

Když se můj přítel přijel ukázat k nám, lidé z kostela reagovali trojím způsobem. Některým připadalo randění s exotickým mužem skvělé, druzí si ze mě dělali legraci a zdravili mě salam alejkum. A ti třetí tvrdili, že jsem divná. Po třech měsících jsem se s Alim poprvé vyspala. Byl to v mých čtyřiadvaceti úplně první muž, se kterým jsem se milovala až do konce.

Poprvé jsem totiž o někom věděla, že ho miluji. V té chvíli jsem neuvažovala, že bych hřešila. Jen jsem si pomyslela, že tímto činem jdou do koše mé ideály. Jako katolička bych se měla snažit o co nejmenší kontakt s muži, protože v církvi platí, že nejdůležitější je poznat se duševně a teprve až potom fyzicky. Já jsem si počkala a dobře jsem udělala. Dříve, pokud jsem s někým prožila lehký flirt, chodila jsem se vyzpovídat. Když jsem ale chodila s Alim, zpovědi postrádaly smysl, protože jsem ničeho nelitovala. Táta mi řekl, že když ze svých činů nemám špatný pocit, nemůžou být zlé. V tu chvíli jsem si uvědomila, že mě netrápí svědomí ani výčitky. Vše se prostě seběhlo ve správný okamžik, ve správný čas a se správným člověkem.“

„Nechci pět dětí.“
„Žilo se mi s ním dobře. Nikdy jsem se nešla poradit o tom vztahu s knězem, prostě jsme zůstávali spolu. Ali se modlil pětkrát denně. Naznačil mi, že dělám chybu, že jsem katolička, ale islám mi nevnucoval. Mnohdy jsme se i modlili společně, každý podle svého vyznání.

Tyhle chvíle mě těšily, s ateistou bych je nezažila. Potíže přišly během ramadánu, protože celý den nesměl jíst a pít, což ho znervózňovalo. Doufal, že se budu postit s ním. Jinak jsme se náboženským tématům vyhýbali, debata by nikam nevedla. Ali byl poměrně tolerantní, na Vánoce mě dokonce doprovodil na půlnoční mši a někdy za mnou zašel i jen tak do kostela. Řekla jsem mu, že se může klidně modlit v kostele, když v Čechách nemá mešitu. A on to bral.

Problémy byly spíš kvůli kulturním rozdílům. Třeba jsme nikdy nemluvili o tom, že bych s ním odešla do Libanonu. Tvrdil, že s Libanonkou nebo muslimkou by ho čekal jednodušší život. Pokud by s ním žena nesouhlasila, prostě by jí jednu vrazil. Věděl, že vůči mně by si takovou věc dovolit nemohl. Češka by sebou nenechala manipulovat a on ten rozdíl cítil. Nesmířila bych se ani s mateřstvím na plný úvazek. Libanonky sice můžou studovat a chodit do práce, ale váha jimi vydělaných peněz je nulová. Rodinu musí zabezpečit muž. Kdybych otěhotněla, postaral by se o mě, protože ho tak vychovali – ale jen pokud bych s ním čekala dítě.

Do své budoucnosti mě nezahrnoval. Nedivila bych se, kdyby Ali už měl v Libanonu vybranou nevěstu. Má houf sestřenic a sám mi říkal, že nějaká se mezi nimi najde, která si ho vezme.“

„Se.x si nevyčítám.“
„Poté, co jsem se s Alim rozešla, zalila mě radost, že jsem se k tomu odhodlala. Arabové jsou děsně ješitní, už odmala je každý kluk vychováván jako střed vesmíru. Ali se i divil, že k němu jako žena obdivně nevzhlížím a nepadám na zadek.

Po rozchodu jsem šla do kostela a vyzpovídala se. Začínám zase s čistým štítem. Podle přísného katolického řádu jsem spáchala hřích, ale podle svědomí ne. Připouštím, že mé jednání bylo špatné, ale nelituji, protože jsem se cítila šťastná. Netrpěla jsem výčitkami svědomí. Kdyby měl nějaký můj další partner problém s tím, že už nejsem panna, nezůstávala bych s ním. Chtěla bych mít jednou děti a rodinu. Pomáhá mi v tom víra. I když jsem teď sama, nejsem díky víře v Boha osamělá.“

class=“postlink“ href=“http://www.super.cz/se.x-a-vztahy/19629-pravdivy-pribeh-jsem-katolicka-on-muslim.html“> http://www.super.cz/se.x-a-vztahy/19629 … uslim.html

vsetci su mili kym nedosiahnu svoje

asi tak,pretvarka na zaciatku a po vacsine slzy na konci

Ženská se.xuální turistika

Dovolená, to už zdaleka není jen moře, slunce, koupání a opalování. Dalším hojně vyhledávaným zážitkem je se.x. Se.xuální turistika není jen výsadou mužů, i tady postupuje emancipace mílovými kroky kupředu.

Dámy, kam za se.xem?

Oblíbenou destinací českých paní a dívek je Chorvatsko, Kuba, Egypt, Tunisko. Ve světě vede Gambie nebo Jamajka, které jsou však přece jen trochu z ruky. Jamajka má pověst se.xuálního ráje. Náruživost tamějších mladíků ročně přiláká až okolo sta tisíc amerických a evropských turistek.

Gambie je podle UNICEF považována za ženskou obdobu Thajska. Za levným se.xem tu přijíždí až 70 % žen. Údajně nejvíce se.xuchtivými turistkami jsou podle neoficiálních statistik Britky, Rusky, Američanky a Němky.

Pryč z Afriky!

Každá z výše uvedených destinací má svá specifika. Co je společné, to jsou často věkově nesourodé dvojice – mladý muž a /výrazně/ starší žena. Není výjimkou, že žena opustí manžela a rodinu, aby začala nový život se svým vyvoleným.

Usadí se v jeho zemi a pochopitelně financuje bydlení a životní náklady, a to i přesto, že si o citech svého nového partnera nedělá iluze. Ale třeba v Gambii je velmi časté, že se tamější muži se svými bílými přítelkyněmi chtějí oženit a jdou tvrdě za svým cílem.

Důvod? Zatímco západní turista může do jakékoli země, pro Afričany jsou brány Evropy a USA uzavřeny. Ovšem jako manžel cizinky může vycestovat bez problémů. A Evropa nebo Amerika, to jsou hlavně pracovní příležitosti a možnost vydělat peníze.

Dlouhý předsvatební půst

Vycestuje-li samotná žena do arabského státu, cítí se jako královna. Je neustále obletována a zahrnována lichotkami. Arabským mužům v tomto případě nejde až tak o peníze jako spíš o se.x.

V muslimských zemích je nemyslitelné, aby měla žena-muslimka se.xuální styk před svatbou, proto tamější muži moc příležitostí k se.xuálnímu vybití nemají. Navíc aby se oženili, musí být finančně zajištěni a držet se.xuální půst třeba do třiceti je dost náročné. Turistky jsou často jediná možnost, jak si se.xu užít.

Nic není zadarmo

Turistky si se.x neplatí přímo, ale je běžné, že útratu v restauraci platí ony, kupují dárky – většinou takové, které se dají dobře zpeněžit, financují společné bydlení, milencova studia nebo je nechávají obstarat nějakou službu, na kterou dají více peněz, než je potřeba.

Že ze strany tamějších gigolů nejde o velké city, je jasné. Často mají snoubenky, v horším případě i manželky s dětmi a někdy se nechávají vydržovat několika turistkami najednou /je ale školácká chyba, když to neutají/. Na druhou stranu ani cizinky nemají zábrany a vydržují si v dané zemi několik společníků.

Máš oči jako Kleopatra
Čím to, že ženy – Češky nevyjímaje – tak ochotně padají do otevřených náručí urostlých cizinců? Samy to zdůvodňují tím, že cizinci v jižních zemích jsou daleko vynalézavější pokud jde o svádění – nešetří lichotkami, jsou galantní, ohleduplní, vášniví, pozorní a mají pověst skvělých milenců. Navíc o sebe dbají; dobře se oblékají a parfémy jim taky nejsou neznámé.

Ženy potvrzují, že si vždy vylepší své – třeba rozvodem pošramocené – sebevědomí a připadají si jako v červené knihovně – i když tuší, že to není nadlouho. Existuje i vědecké vysvětlení – se.xuologové potvrzují, že čím jsou geny vzdálenější, tím je muž pro ženu přitažlivější.

dobrý clanok, dakujem

„Mohamed byl pedofil. Měl se.x s devítiletou,“ šokoval kazatel

Když křesťanský kazatel Runar Sogaard ve svém kázání ve Švédsku prohlásil, že „Mohamed byl zřejmě pomatený pedofil“, neboť jednou z jeho žen byla i devítiletá Áiša, vzedmul tento výrok vlnu protestů švédské muslimské komunity a R.Sogaard musel být po obdržení značného počtu výhrůžek zabití vzat pod policejní ochranu. Na samotné muslimy se však těžko můžeme zlobit, neboť Islám přikazuje potrestat ty, kteří zneuctili Mohameda a v tomto případě byla dotčena jejich víra.

Kritizovat islám nebo Mohameda je problematická záležitost. Muslimové věří, že všechna nařízení a pravidla islámu pochází od Alláha všemohoucího, který ví nejlépe a rozhodně nejsou předmětem diskuse. Zároveň příběhy a výroky ze života Proroka – hadísy a sunna jsou pro ně téměř stejně důležitým zdrojem islámu jako Korán. Také jsou přesvědčeni o tom, že učení islámu je nejaktuálnějším od boha zjeveným odkazem pro tuto dobu.

Dostáváme se tak opět k starému známému problému – jak můžeme chtít po evropských muslimských imigrantech přesvědčených o svatosti Koránu a počínání Proroka Mohameda, aby zavrhli a odsoudili například zásnuby devítiletých dívek, ke kterým často dochází například v turecké muslimské komunitě v Německu? Jak můžeme po muslimech chtít, aby respektovali naše zákony a zavrhli toto počínání jako středověký přežitý zvyk, když Alláh prostřednictvím Proroka vyznačil jinou cestu?

Dokonce i čeští muslimové, z nichž pravděpodobně někteří vystudovali i vysoké školy, v tomto počínání evidentně nevidí nic rozporuplného a neptají se: „Jak je možné, že Mohamed, který tak bedlivě chránil počestnost muslimských žen úzkostlivým zahalením, zákazem hovoru s cizími muži nebo dokonce zákazem vycházení z domu bez svolení manžela, se zároveň oženil s devítiletou (3. třída ZŠ) dívkou? Jak mohl tak výrazně omezit svobodu děvčátka, které sice možná vypadalo na jedenáct let, ale zcela zjevně nebylo psychicky zralé ke svatbě s padesátiletým mužem?“

Následující fatwa opět pochází z oficiálních internetových stránek českých muslimů a vysvětluje, že to je vlastně jen další aspekt moudrosti Proroka Mohameda. Užijte si její nadčasovou moudrost a hlavně hluboký lidský přístup k osobnosti malé dívky:

Dr. Fajsal Malawi, předseda evropské rady pro fatwy a výzkum

Otázka:

Proč si Muhammad (nmAž) vzal ‚Áišu, když jí bylo teprve devět let?

Odpověď:

Ve jménu Alláha milosrdného slitovného:

Sňatek Posla Alláha (nmAž) s ‚Áišou navrhla Chawla bint Hakim. Chtěla, aby se tak posílily svazky mezi Prorokem a jeho nejlepším přítelem Abú Bakrem.

‚Áiša už byla zasnoubená s Džubajrem ibn Mutam ibn Adijj. Byla tedy z hlediska ženskosti dospělá a připravená.

Kmen Kurajšovců, který hledal jakoukoliv chybu u Proroka (nmAž), aby proti němu obrátil lidi, vůbec nebyl při ohlášení zásnub překvapen. Považoval to za naprosto normální věc. ‚Áiša nebyla jediná dívka své doby, která si vzala muže ve věku svého otce. Například dědeček Proroka Abd al-Muttalib si vzal Hálu, sestřenici Prorokovy matky Amíny, ve stejný den, kdy si jeho syn bral Amínu, která byla stejně stará jako její sestřenice Hála.

‚Umar ibn al-Chattáb si vzal dceru ‚Alího ibn Abí Táliba, i když byl stejně starý jako její dědeček. ‚Umar ibn al-Chattáb také navrhl Abú Bakrovi, že mu dá za ženu svoji dceru Hafsu, přičemž věkový rozdíl mezi Hafsou a Abú Bakrem byl stejný jako věkový rozdíl mezi Prorokem (nmAž) a ‚Áišou.

Někteří lidé vůbec nepřihlížejí k rozdílům doby a místa a 1 400 let po tomto sňatku ho začínají zpochybňovat a říkají tomu velký věkový rozdíl nebo sňatek mezi mládím a stářím. Měří podle svých dnešních měřítek, kdy se dívky na Západě většinou vdávají až ve věku kolem 25 let.

Musíme si uvědomit, že v teplých oblastech, jsou dívky vyspělé mnohem dříve, už kolem osmi let. V chladnějších zemích je tento věk vyšší. Ať je tomu, jak chce, Prorok (nmAž) se s ‚Áišou neoženil, aby si s ní užíval. Hlavním důvodem bylo posílení vztahů s mužem, kterého měl nejradši. Kromě toho jeho poselství pro něj bylo těžké a potřeboval kolem sebe lidi, kteří by mu pomáhali. Kdyby Prorok (nmAž) toužil po ženách, asi by si užíval ve svém mládí. Když se však podíváme, vidíme, že si vzal čtyřicetiletou Chadídžu, když mu bylo 25 let (Chadídža byla bohatá žena – poznámka KK).

Kdyby také neustále myslel na ženy, asi by nevydržel sám s Chadídžou, ale vzal by si druhou ženu. A koho si vzal po její smrti? Saudu, aby ji utěšil po smrti jejího manžela. Byla to starší žena a neměla žádné půvaby, kterými by přitahovala. To vše ukazuje, že Prorok (nmAž) ve svých manželství hledal především lidskost.

Kromě toho mu sňatek s ‚Áišou nabídla Chawla bint Hakim a Prorok (nmAž) mohl jen těžko odmítnout nabídku, aby si vzal svého dceru svého přítele, ke kterému měl velice dobrý vztah. Když ‚Áiša přišla do Prorokova domu, Sauda jí přenechala místo první manželky. Sauda byla poslušná Alláhu a horlivá muslimka a dávala pozor na to, aby se její nová spolumanželka cítila dobře. ‚Áiša byla věrná manželka a naučila se od Proroka (nmAž) tolik, že zvládla nejvyšší stupně islámského zákonodárství.

Když se Proroka zeptali: „Koho máš na světě nejraději?“ Řekl: „’Áišu“ A když se zeptali: „A mezi muži?“ Řekl: „Jejího otce.“

Prorok (nmAž) si ‚Áišu nevzal, aby vyhověl své tělesné vášni, ale aby ukázal vztah k Abú Bakrovi a aby jeho dceru poctil tím, že ji dal místo v domě Proroka (nmAž).

Alláh Všemohoucí ví nejlépe.

pekne,dakujeme

Lenze on to pastol sem preto aby islam postavil do logickeho svetla.
Co uz len tito fanatici neurobia aby nam ten ich islam stale tlacili do hlavy?Nezda sa vam ze uz je toho moc?Kto je na to vobec zvedavy preco sa niektore moslimky zahaluju?Preco si Mohamed zobrel 9 rocne dieta za zenu?Je to neospravedlnnitelne a nepripustne z nasho pohladu aj keby ste to ako vysvetlovali

ake mate skusenosti so slovenskou ambasadou v kuwaite???

Ja som pochopila,preco to pisal.Ale aj tak kazdy vie,ze je to vsetko zvratene a presne,ako si napisala,ci napisal…….je to neospravedlnitelne a nepripustne z nasho pohladu.A ani mna nezaujima,preco sa moslimky zahaluju,ani ma to netrapi.Vobec ma ich viera netrapi, tak si s nou daj pohov.

Slovenska ambasada je v Egypte

Islam je pre nasich ludi nepochopitelne nabozenstvo a nepchajte ho tu stale nasilu,tu sa ma diskutovat.Ta moslimka,co je aj krestanka,ta nech sa uz tu nemontuje s volovinami a nech pise na forum pre moslimov,tu si pisu slovaci.Aj,ked sme v zahranici,sme slovaci a ty zostan s arabmi arabka a daj si pohov,neotravuj a nerob tu tazke ovzdusietoto je tiez isty druh atentatu z tvojej strany.Slovneho atentatu,vybuchujes tu ako bomba strasne kecy a tvoj pravy arabsky koran si vyloz do vitrinky a nam dasj s nim konecne pokoj.My ho chapat NEMUSIME.A ak by sme nahodou chceli,teba k tomu NEPOTREBUJEME.Lebo my vobec ziadnych primitivnych fanatikov nepotrebujeme Zuzu.

presne,slovny atentat

uz to vidim ako sa slovenky zacnu zahalovat do ciernych plachiet a zavoj cez tvar,uz to vidim ako si vyberaju povolania povolene koranom,uz to vidim ako si slovaci nechavaju rast brady po pupok a beru si 4 manzelky,uz to vidim ako sa slovaci zenia s 9 rocnymi dievcatkami,uz to vidim ako namiesto klobasky z bravcoveho jedia klobasu z jahnaciny,hah,to nabozenstvo je nam tak vzdialene ze je az neaplikovatelne.Zo slovakov nikdy neurobite veriacich moslimov pretoze ta viera je pre nich absurdna

ja som ateistka,dost zaryta ale ked by uz doslo na to ze by som si musela nabozenstvo vybrat tak krestanstvo,predsa len je to viera normalna,nenasilna,nediktuje cloveku vsetko,nikdy by som ani na sekundu neuvazovala ze by som konvertovala na islam.Ta viera mi nic nehovori a pripada mi zvratena