pockaj ked ti da po papuli
Chcela by som podotknut, ze Koran vobec nic take ako nenavist voci Krestanom a Zidom nekaze. To vsetko zavisi od jedinca. Aby ste mohli sudit nejaku vieru , treba si ju najprv prestudovat. Povedzte mi kolke z Vas ste citali Koran a Bibliu? Az si veci dobre prestudujete a bude zit urcitu dobu v takejto krajine potom mozte sudit. Ale ludi, nie nabozenstvo.
dani,ak skutocne nie si manzelom obmadzovana,ci uz zijes v europe alebo inde,je to len normalne.si predsa europanka.a tie sa predsa nezahaluju…teda.opak by bol prekvapenie.ktor normalna zena by sa dala obmadzovat ?a ak v niektorych krajinach pre zen plati nejake obmadzenie ci uz v obliekani alebo spravani,ktore v pre europanku su netradicne a ponizujuce,tak tam nepojde.neda si predsa zasahovat do svojich prav!!!ci ano?
Žijem v háreme a som šťastná
Susanne je mladá, pôvabná a šťastne vydatá. Svojho manžela vrúcne miluje, napriek tomu sa pokorne delí o jeho lásku s ďalšími dvoma ženami.
Jej muž je totiž Arab a moslim a ona je druhá z jeho troch manželiek. Susanne je pôvodom Nemka, no jej novou vlasťou, ktorú si dobrovoľne zvolila, je jeden z Arabských emirátov – malá, prísne ortodoxná islamská krajina v Perzskom zálive…
Ak sa povie hárem, mnohí z nás si predstavia nádherné komnaty, plné omamnej vône a hudby Orientu, skryté za vysokým múrom paláca, kde žiadny muž okrem manžela nemá prístup a kde ženy v rozprávkových róbach zmyselným tancom, a odevom zvádzajú svojho pána a vládcu. Nuž, takýto hárem nájdeme už asi naozaj len v príbehoch z Tisíc a jednej noci. Ten súčasný, v ktorom žije Susanne, má podobu modernej komfortnej vily s veľkou záhradou. Jedine vysoké múry, za ktoré smie vstúpiť len manžel, sú realitou aj dnes. Aj s opravárom hovorí iba služobná. Doma nosí Susanne tradičné arabské dlhé voľné šaty a na hlave veľkú šatku, no tvár nemá zahalenú. Manžel a najbližšia rodina môžu totiž vidieť jej tvár a telo bez burky – dlhého čierneho ochranného odevu. No von vychádza Susanne aj v päťdesiatstupňových horúčavách zahalená od hlavy až po päty. Čierny hustý závoj jej zakrýva aj tvár, odkrytá je len uzučká štrbina okolo očí. Na nosenie závoja si Susanne musela spočiatku zvyknúť, ale dnes jej už neprekáža. Naopak, cíti sa v ňom vraj chránená a rešpektovaná.
Z KRESŤANKY MOSLIMKA
Susanne sa narodila a žila vo vtedy ešte Nemeckej demokratickej republike. Mala osemnásť, keď sa začala jej radikálna premena z kresťanky na muslimku. Dovtedy žila bežným životom ako iné nemecké dievčatá v jej veku. Študovala na gymnáziu, bola veselá, milovala hudbu, rada tancovala a hrala výborne na klavíri. Otec agrotechnik a mama muzeologička vychovávali Susanne aj v prekvitajúcom socializme v kresťanskom duchu, dokonca išla aj na konfirmáciu. Zlom nastal, keď sa po maturite v mládežníckom klube zoznámila s jedným egyptským chlapcom. Bol o tri roky starší a bol muslim. Najprv to bola len zvedavosť, no zrazu ju tajomné náboženstvo jej priateľa celú pohltilo. Začala sa postiť, naučila sa modliť podľa koránu, prestala jesť bravčové mäso. A na svoje dvadsiate narodeniny konvertovala na Islam. Nechala štúdium medicíny a v hamburskej mešite zložila skúšky z novej viery. Prerušila styky so starými priateľmi a zábavu s tancom na diskotéke nahradilo čítanie koránu. Rodičia boli spočiatku v šoku a veľmi ťažko sa vyrovnávali s novou situáciou. No ak nechceli dcéru celkom stratiť, museli jej rozhodnutie nakoniec akceptovať. Susanne sa začala orientovať len na ľudí svojej novej viery, stretávala sa s muslimkami a rozhodla sa nájsť si aj manžela muslima. A to bol problém.
MANŽEL NA OBJEDNÁVKU
V Nemecku nebolo jednoduché nájsť slobodného pravoverného moslima a ešte k tomu ochotného zobrať si Susanne za ženu. Našťastie, pomohol jej egyptský priateľ. V Dubaji spoznal zámožného Araba, ktorý si práve vtedy hľadal druhú ženu. Prejavil záujem zoznámiť sa s mladou Nemkou, a tak sa Susanne spolu s niekoľkými priateľmi vybrala za ním. Bolo to veru zvláštne „randenie“. Potenciálny manžel Abdul, vysoký mocný muž s bradou, oblečený v tradičnom arabskom bielom háve, ju čakal na letisku, zdvorilo sa uklonil, usmieval sa a Susanne hneď odviezol k priateľom, u ktorých mala bývať. Potom sa štrnásť dní nevideli. Iba občas zatelefonoval a spýtal sa, ako sa jej darí. Napokon sa v jednej tradičnej arabskej reštaurácii konečne stretli aj osobne. Susanne prišla zahalená, no neskôr si zložila závoj z tváre. Bolo to gesto, ktorým vyjadrila, že sa jej páči. Lebo pred svojím budúcim manželom môže muslimka odhaliť svoju tvár. A Abdul sa jej naozaj veľmi pozdával. Už na letisku jej bol veľmi sympatický a pri spoločnej večeri ju zaujal ešte viac.
Jedli jahňacinu so zeleninou, popíjali ovocnú šťavu a čaj, a pritom sa rozprávali o svojich predstavách o manželstve, viere, morálnych hodnotách, tradíciách. Páčilo sa jej, ako chápavo, láskavo a s rešpektom sa k nej správal. Stretli sa potom ešte asi trikrát, ale nikdy nedošlo k žiadnemu fyzickému kontaktu. Susanne od začiatku vedela, že Abdul už má jednu ženu, ktorá mu okrem spoločných potomkov vychováva aj jeho tri deti z prvého rozvedeného manželstva, no napriek tomu súhlasila so sobášom. Odcestovala síce domov, ale len kvôli tomu, aby zariadila všetko potrebné na svadbu, a o pol roka sa vrátila späť. Ešte v deň jej príchodu sa uskutočnil tradičný svadobný obrad. V byte priateľov podpísala Susanne pred zástupcom muslimskej cirkvi svadobnú zmluvu.
Potom nasledovali tri dni a tri noci, keď mala svojho manžela iba sama pre seba. Nasledujúci deň už bola sama. Jej muž už spal u svojej prvej manželky. Tie tri spoločné dni boli výnimočné – svadobné, pretože inak manžel rozdeľuje svoj čas spravodlivo medzi všetky svoje ženy. Susannin deň, keď môže zaspávať po boku milovaného muža, je každý tretí. Potom odchádza z práce rovno k tretej žene. A od nej zasa k prvej. Susanne tvrdí, že nežiarli, hoci spočiatku si na to musela zvyknúť. Muslimky vraj fakt, že sa musia deliť o svojho manžela s ďalšími ženami, berú ako samozrejmosť. Nežiarlia na seba a akceptujú sa, priateľstvo je však medzi nimi zriedkavé – skôr panuje určitá rivalita. Každá chce byť tou najkrajšou a najlepšou manželkou, milenkou a matkou. A ako to funguje v prípade Abdulových žien? Susanne tvrdí, že manželovu prvú ženu Maryam si od začiatku veľmi vážila a bola jej sympatická. A tretiu ženu, Arabku Sarah, spoločnú priateľku jej aj Maryam, odporučila svojmu mužovi ona sama. Sarah, ktorá si do manželstva priniesla svoje tri deťúrence, je totiž tou najlepšou mamou aj pre Abdulove deti z rozvedeného manželstva, vyrastajúce dovtedy u jeho prvej ženy. Susanne priznáva, že táto rada sa jej nehovorila ľahko. Ale Sarah bola vraj to najlepšie riešenie nielen pre manželove deti, ale pre aj pre život všetkých troch jeho manželiek a rodín. Napokon, každá rodina žije sama pre seba. Samozrejme, že sa stretávajú v záhrade a v spoločných priestoroch, jedna druhú kriticky hodnotí, sem tam padne aj nejaká poznámka, ale nenávisť alebo žiarlivosť medzi nimi vraj nie je. To predsa Islam nepripúšťa!
BEZ STOLA A TELEVÍZORA
Väčšinu času trávi Susanne doma, vkomfortnom štvorizbovom byte s klimatizáciou a všetkou modernou technikou. Jej byt sa nachádza na prvom poschodí ich rodinného domu – háremu, pod ňou na prízemí v podobnom byte žije s deťmi Sarah. Prvá žena býva v samostatnom dome v meste. Ako bohatý podnikateľ si Abdul môže dopriať viac žien a každej z nich, i všetkým svojim deťom, zabezpečiť život vluxuse a blahobyte. Susanne má štyri deti ako schodíky: najstaršia Maryam má päť rokov, Mohamed štyri, Esa dva a najmladšia Yahya sotva pol roka. Do domácnosti patrí ešte filipínska slúžka, ktorá zabezpečuje všetky domáce práce. Zariadenie bytu je rýdzo arabské. Všade po zemi veľa vankúšov, žiadne stoličky ani stôl. Stoluje sa na podlahe, obrus sa prestiera priamo na koberec a okolo neho sa sedí alebo kľačí na vankúšoch. Vo všetkých miestnostiach sú iba holé steny, bez obrazov alebo fotografií. Alah totiž zakazuje zobrazovať ľudí i zvieratá a Susanne žije striktne podľa koránu. Žiaden televízor, žiadna hudba. Správy si prečíta na internete alebo v novinách. Inak je jej každodenný režim podobný ako u mnohých žien a matiek všade na svete. Ráno vstane, zobudí deti, pomôže im s obliekaním, pripraví raňajky a najstaršiu dcérku odvedie do škôlky. S ostatnými sa vyberie na prechádzku do parku určeného výlučne pre ženy. Po obede má vždy čas aj pre seba a svoje záľuby. Ak nečaká manžela, často k nej na návštevu prichádzajú jej priateľky aj s deťmi. Susanne je hlboko veriaca muslimka atrvalou súčasťou jej denného rozvrhu je aj modlitba ačítanie koránu.
SLOBODNÁ V BEZPEČÍ HÁREMU
Susanne sa vo svojom novom domove celkom aklimatizovala a cíti sa v ňom slobodná a v bezpečí. Ani reči o nejakej izolovanosti či osamelosti. Spoločnosť sa síce striktne delí na mužský a ženský svet, no v tom ženskom je dostatok priestoru na sebarealizáciu, stretnutia, športovanie či kultúrne vyžitie. Vo svojom svete majú ženy na všetko dostatok možností. V parku sa stretávajú priateľky a mamičky s deťmi, existujú reštaurácie akaviarne len pre ženy, kde sa rada stretne a poklebetí s priateľkami, vo fitnesscentrách pre ženy si môže zacvičiť a zašportovať.
Mladá Nemka je dnes už viac Arabkou. Nežiali za svojím pôvodným domovom, hoci do Nemecka na návštevu rodičov chodí pravidelne aj s deťmi každý rok. Niekedy sa k nim pridá aj Abdul. Susaninni rodičia sa museli zbaviť svojich predsudkov a naučiť sa tolerovať inú kultúru a dcérin spôsob života, ktorý si sama vyvolila. Nebolo to jednoduché, no dnes sa tešia zo svojich vnúčat aobľúbili si aj jej manžela. Susanne hovorí takmer dokonalou arabčinou, miluje typickú vôňu orientálneho korenia s neodmysliteľnou arómou kardamonu a zázvoru, má rada datle apistácie a nevedela by už žiť bez žiary horúceho slnka a pohľadu na azúrové more. Ako hovorí: „V Oriente je mnohé lepšie a niečo možno horšie ako v Európe. Muslimovia sú vo všeobecnosti veľmi priateľskí a tolerantní. “ Susanne je medzi nimi šťastná. Naučila sa milovať kultúru, ktorá isto nie je rovnaká ako tá naša, ale určite je s ňou rovnocenná.
Moderná žena marec 2007
Muhammad Ali, vlastným menom Cassius Marcellus Clay Jr (* 17. január 1942, Louisville, Kentucky, USA) je bývalý americký boxer, štvornásobný majster sveta v ťažkej váhe a víťaz zlatej medaile na olympijských hrách v roku 1960. V roku 1999 získal Ali ocenenie „Športovec storočia“, toto ocenenie udeľovali Sports Illustrated a BBC.
Meno dostal po svojom otcovi Cassius Marcellus Clayovi Sr, ktorý dostal meno po abolicionistovi 19. storočia Cassiovi Clayovi. Svoje meno si zmenil v roku 1964, po tom čo vstúpil do organizácie Nation of Islam a konvertoval na islam v roku 1975.
Od roku 1982 bojuje s Parkinsonovou chorobou.
O tomto jedinečnom človeku bol natočený film s názvom: ALI – boxer, ktorý bol najlepší a vedel o tom
Jamaaladeen Tacuma, vlastným menom Rudy McDaniel, sa narodil v roku 1956 v meste Hempstead, štát New York. Keď mal 20 rokov konvertoval na islam a odvtedy píše jazzové dejiny ako Jamaaladeen Tacuma. Nastúpil do skupiny saxofonistu Ornetta Colemana Prime Time, s ktorým hrával 12 rokov. Tacuma začal vo svojej tvorbe kombinoval harmolodický koncert s funkom a vytvoril si svoj vlastný, vysoko explozívny štýl. Vo viedenskom Konzerthause sa predstaví v programe Coltrane Configurations, ktorý je vzdaním pocty veľkému Johnovi Coltraneovi.
Ze, arabi su sarmantny a uslachtili….si videl araba nekedy? Teraz som sa vratil z arabskej krajiny a su spinavy , otravny , zobrajuci a asi aj trosku pribrzdeny….ako inak ked vnapr v Egypte je gramotnost len 51 percent….
Inak zazil som aj vtipne story , ked som bol ubytovany v luxusnom hoteli a tam ked mal ist ten upratovac cistit dlazku , tak nad nim stal sef a ukazoval …este toto, este toto…haha…..neposlal ho to umyt sameho – asi by to jeho intelekt nezvladol…
A podobnych zazitkov som mal viac…tak nesrandujte…
Ta nemka Suzan to bola riadna brzda,chudera lutujem take trapne zeny a Michael Jackson konvertoval preto lebo je pedofil a islam pedofiliu schvaluje,teraz ma akoze vyhovorku ze ako moslim moze mat seks s detmi.A teraz sudia konvertitu abdulhakima mujahida mohameda ze zavrazdil kolegu a ten anglican konvertita Reid aka shoe bomber chcel vyhodit do vzduchu lietadlo,co konvertita to terorista a uchyl.Normalny clovek na islam nekonvertuje len ludia dusevne chori alebo pre peniaze!
Muhamad Ali konvertoval preto lebo za to dostal 25 tisic $ to je o nom zname ,bol vtedy chudobny snival o kariere a kamarat mu navrhol ze ho zavedie na miesto kde ludom financne pomahaju tak konvertoval a dostal za to zaplatene.To iste robia jehovisti v USA za peniaze chytaju novych clenov.
Osobne nepoznam jedineho cloveka ktory by konvertoval na islam a poznam ich dost,rozne narody,rasy.Skor su schopni moslima zabit ked ho vidia nez konvertovat na islam.V Melbourne bol minule skoro na smrt dobity ind lebo si o nom mysleli ze je moslim.Nie nikto hromadne nekonvertuje,tych par ludskych trosiek co to robi ma ine motivy nez nabozenstvo a boha!Seksualnu uchylku alebo peniaze to je ich motiv preco konvertuju!Ubohe slovenky snivaju o bezpracnom zuvote v palaci ak konvertuju.Boze ake su strasne trapne!
The dilemma is that many Saudis, mostly men, do have se.x before marriage as well as extramarital affairs — especially on trips to other countries, activists say. Some contract HIV and infect their wives. According to Health Ministry statistics, 78 percent of HIV/AIDS cases in the kingdom are a result of se.xual contact.
„If we were to say ‚Use condoms‘ to everybody, it’s like giving them carte blanche to go out and have se.x,“ said Rami al-Harithi, a 30-year-old activist who contracted HIV during a blood transfusion at age 8.
Al-Harithi, from the holy city of Mecca, is one of the first Saudi HIV-positive patients to come out in the open and says people are sympathetic because of the way he got the disease. He says he will speak frankly at a seminar for male high school students this week to mark World AIDS Day.
„I will tell them, ‚You should abstain from se.x. But if you travel and cannot hold yourself, there’s something called a condom that you should use,'“ said al-Harithi.
„I’m sure some people will be upset at this kind of language, but I don’t care,“ he added. „My aim is to protect people.“
Many Saudis disagree with al-Harithi, saying recommendations for safe se.x among married couples, such as one posted on the Health Ministry Web site, are as far as activists or the government should go.
The site says: „There are simple and effective ways to protect against the disease and the most important one, which is more important than any vaccine that may one day be discovered, is clinging to moral, social and religious values that ban dangerous se.xual conduct and that limit se.x to marriage.“
Of 10,120 people who have tested HIV positive in the kingdom since the first case was identified here in 1984, 2,316 were Saudis, according to figures released by the Health Ministry in August, the Arab News reported.
That figure is up from 7,804 in 2005, the newspaper quoted Tarek Madani, adviser to the health minister and consultant for contagious diseases, as saying.
Almost 80 percent of AIDS cases in the kingdom are age 15-49, and 6.4 percent are children, the report
class=“postlink“ href=“http://www.dailymail.co.uk/news/article-1021187/Muslim-fanatics-radicalised-mentally-ill-convert-nail-bomber.html“> http://www.dailymail.co.uk/news/article … omber.html
class=“postlink“ href=“http://www.dailymail.co.uk/news/article-1021187/Muslim-fanatics-radicalised-mentally-ill-convert-nail-bomber.html“> http://www.dailymail.co.uk/news/article … omber.html
class=“postlink“ href=“http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/2626446/White-Muslim-convert-arrested-over-Gordon-Brown-assassination-plot.html“> http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/ … -plot.html
class=“postlink“ href=“http://jmm.aaa.net.au/articles/12547.htm“> http://jmm.aaa.net.au/articles/12547.htm
Tvoja reakcia